尤溪为于北伟二十五度五十分至二六度二十六分，东经一百一十一度四十八分至一百一十八三十九分。山清水碧，烽火稀疏，和其它众多小城一样少有历史的眷顾。尤溪的百姓日出而作，日落则息，纯朴而善良,安定无为.
尤溪是辛运的。洛阳！长安！…那些渴望历史眷恋的，有荣宠，也必须付出代价。长安显贞观，洛阳牡丹贵，千里无鸡鸣，烽火连三月。安定战争，富贵贫贱，一夜间演义的淋漓尽致。
尤溪甘于平淡、隐居就像山稳重不张扬，像水轻盈不娇媚。历史的不眷顾，决不婉惜。峡谷低的绿茵一般，虽偶有阳光徘徊于山谷上，从不求她的一点施舍。路总要自己来走，习惯了乡间阡陌，山林石粒，为什么要免强自己去走那镶金嵌银的坦途呢。
不说不等于愚昧。沉默不是无视真理。归隐也不是完全的与世隔绝。
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，确立了儒家思想的正统。然而，时代发展儒家思想在宋代出现了危机。这时历史的闪电划破尤溪的寂寞。诞生生于尤溪城南青印坊的朱熹以儒家思想为基础，吸收佛道思想建了符合时代要求的新儒学。为中国的稳定，文化的发展起了一定的积极作用。他的学说还被介绍到了日本，对后世影响重大。
我不知道那走出尤溪的朱子当时面对的压力有多大，我知道人们没有将他遗忘。朱熹公园、文公中学、朱子书城……尤溪人似乎都愿沾点朱子的边。尤溪人全力打造着朱子文化城，宏扬优秀的朱子文化。希冀那种沉默中暴发的璀璨永驻于闽中的土地上不朽。
我对朱子应该耳濡目染。鲜花旁呆久了，自己也成香了。可是那天我吃惊我木然我无奈，发现自己让给蔑视。
“三明，尤溪！”那天扬微笑着说。“朱熹。”我靠在椅子上脱口而出。“衣冠禽兽。衣冠禽兽说的就是朱熹。”……我的脑海像宿舍里的白织灯一样白。我不知道说什么？我发现我对朱子了解甚少。我想有必要让我思考一番。
彩蝶的美丽是毛毛虫，莲花的芬芳出自於泥，迪斯尼的成功是一只令人厌恶的老鼠。衣冠禽兽，不论说的是谁，他不是遗臭万年而是流芳百世，足见他是被世人所公认的。他的理性胜于野性。我们何必吹毛求疵，非要见见别人的污。
我们不能因为见到血污就否定母亲的贡献，不能因为森林有凶残的猛兽、窒息的瘴气就否认她的柔美。
尤溪人是有缺陷的，这份缺陷反而让我觉得更美。
我不赞美已经很美的东西，我赞美那些让很美更美的部分。