与上师悟恩法师结缘还是在三年前的新诗讲座上。那时我初学现代诗写作，还没有入门，闻言衡阳“迴雁诗社”社长郭密林老师和诗社成员受邀来我院讲座，欣然前往学习。讲座主要是将现代诗歌的特点以及如何创作现代诗，并且推举了很多默默耕耘在民间的诗人们和他们的作品。其中有衡阳著名诗人郭龙及其诗集《野葡萄的风》。民间有“北有顾城，南有郭龙”的说法。给我印象最深的是诗人西怪江荣和他的《中秋》、《女神》。而他就是端坐在嘉宾席着僧衣的大和尚。我随即拿出自己写的几句不成文的句子让大师指导，师父的话深入浅出，我很容易明白，并且师父当即赠送我一本诗社的出版物《民间有好诗》。从那时起，我与师父结缘，并奉为上师，学诗求法。
上悟下恩，是师父受具足戒时候的法名，其实在俗时期的笔名是“西怪江荣”，俗名江荣已不可闻。提起西怪江荣的名字，在雁城诗界还是很有名气的。不仅是因为他的诗歌，还因为他的人缘。师父的朋友一摞一摞的，遍布衡阳市内外各个阶层、各个群体。上到企业人士，下到汽车司机。三教九流，师父都有交情。
师父出家的时间我没有询问过，话里话外猜测是四五年前的样子。那时，他一手持诗，一手拿壶，醉入佛门，以一卷《金刚经》道破世间一切法相。在俗之时，师父做过很多工作，但是似乎每种工作本身都没什么重要意义，都是为师父诗歌创作而服务的。他做过工人，当过记者，教过书，学过中医（大二时候退学了），干过保安，开过摩的，在社会的最底层摸爬滚打半生，遍尝人情冷暖，世态炎凉。师父出生在一个革命老干家庭，父亲是革命军人，获得解放自由勋章，因为历史的原因受到不公正待遇。也许正是因为这，师父的人生变得有厚度。现在，师父在佛门修行，四处弘扬佛教，已然停止了诗歌创作。他前一年一直在找赞助出版他的诗集《人间百谷王》，收录了师父在俗期间半生的经典诗歌，全是来自生活的体会，文字厚重，透着生命的气息。其中就有他的代表作，长诗《海上苹果园》，这首全长2200多行的巨作，是师父花费十年心血在不停的旅途漂泊中写就的，着眼宇宙，探究人生。师父说想要出版诗集就是想为写作生涯做个了断，以后就潜心修行，弘法布道了。不过，到现在也没有得到赞助，师父也不以为意，他说有缘人还没有来。现在出版诗歌作品基本上都是诗人自费，很少有出版社愿意发行除早期著名诗人以外的诗集了，因为读者少了。致使很多优秀的诗歌作品在民间被湮没，不为人知。所幸的是还有“迴雁诗社”这样的团体愿意自筹资金出版优秀诗歌，继续传扬诗歌的魅力！如师父所言，他说我现在虽然不写诗了，但是内心对诗歌依然充满敬仰！我现在还没有这样的体会，或许有一天，我能够明白这是一种什么样的情怀。
出家之后和出家之前师父性情上也没多大变化，只是心态更加自在，更加欢喜。师父为人孤傲豁达，待人真情，义字当先。师父的朋友说师父容易自卑，容易情绪化，天生就是块写诗的料。他生性漂泊，喜酒好诗，明知道自己有乙肝还是一杯一杯陪朋友干。在俗时期，他曾说过还是醉了好，活着太累，醉了省心，死了更省心，总有一天我会出家当和尚的。后来因缘具足，师父果然皈依了三宝，开始了慈悲度人的弘法生涯。从此，世上少了一位纯粹的诗人，多了一位慈悲的智者。我曾经在一首写师父的诗歌里说“盛开诗歌与佛法的双臂”，师父半生用诗歌感知世界，半生用佛法感知世界。他曾一度辉煌过，在那个改革开放刚刚提出的年代，师父就抓住市场先机，掘得市场经济的第一桶金。他卖过磁带，摆过地摊，普遍人们每月的工资还是只有十几二十块，他当时每月夜宵花费达九千块。师父现在也说他是一个有一百想花两百的人，所以到现在还是一无所有。是一无所有吗？我觉得师父比我见过的很多人都富有，师父最宝贵的是他赚钱的思维，只是现在他不愿意去为钱疲于奔命了。义字当先的师父有时也吃亏在义气上。他说很久以前，那时候混的还可以，朋友从他那借了十万块，没打欠条，后来打了水漂。师父很伤心。他常教诲我交友要慎重。
还有一次，也说明师父的义气。他朋友的儿子被邻家狗咬了，对方拒赔医药费，师父跑过去一拳砸在人家餐桌上，险些酿成纠纷。虽然现在师父出家了，但是每回重归衡阳总是会约老友相聚，我也因此结识了不少文化界的前辈老师，受益良多。师父虽然大学没有毕业，却也是见识广博，曾经有位大学教授与之攀谈，硬是认为师父是某所大学教授。
在诗歌创作上，师父曾经给过我指导，但是师父不支持我写诗，他说我以后会明白，但是我还是坚持，因为爱诗歌，爱文字。他对我讲，做人要有担当，要记住自己是男子汉，千万别怕吃苦。我时有困惑，找师父开示，聆听师父法教也是很自在的事。有一回在师公的寺里喝茶，那天是元旦，我们在山门前支一张桌子，喝一壶老茶，晒一片暖阳，师父说这就是一种幸福。我们活着要用心来感受世间的幸福。要福慧双修，明知足，思进取。出家人对我们物质上没有什么帮助，但是生活上可以给我们指点迷津。
现在，我已经离开了衡阳，师父也是常年云游，四海为家，遍访名山大德、善知识。他饮酒吃肉，却也被方丈住持奉为上宾。依师父皈依的居士有很多，来自五湖四海，因为师父也是四处云游，随处结缘。他讲过佛教就是和我们的红尘生活息息相关，佛教不能离开世间独立存在，世间一切法都是佛法。这与民初大德太虚大师的“人间佛教”主张是一致的。
昨日晚间与师父在微信联系，师父亲切询问我的近况，我报之以实情。师父嘱咐我不要急于求成，先找份能够养活自己的工作，再徐图他。我随之给师父发了一张他在俗时期的照片，没想到师父竟然在一句话里连说两遍谢谢。“谢谢你找到了我的照片，谢谢”。这让我想起了前年，那时师父在衡阳还是很窘迫的，挚友卢兄和我请师父吃饭，后来师父发短信说“雁城月明满湘潇，不及卢晁举杯情”。
道可道，非常道。度可度，有缘度。我因诗歌有缘亲近师父学法，走进佛法的世界，在佛法的沐浴下，少了甚多烦恼，活得开心，过得自在。所谓，清净心看世界，欢喜心过生活。
好好活着，一生虽然短暂，但是能够做的事太多了。让一切善恶，自随它去吧。
2014/7/21于苏州崑山