有句成语：“十年树木，百年树人”，“百年树人”讲的是人才培养是一个长期工程，不能指望一蹴而就。我这里想说“百年树木”，意思是树的成长也是一个不易的过程。不是每一棵树都能长成参天古木，不是每一棵树都能成为栋梁之材，更不是每一棵树都能阅尽人间春色，千年不朽。人有个性，有品格，树也有，世界上没有两片完全相同的树叶。一些树盘曲在岩石的罅隙，遮荫蔽日，苍劲挺拔；一些树扎根在戈壁荒漠，郁郁葱葱，枝繁叶茂；一些树下蹊于亭榭池阁，袅袅娜娜，妩媚灵秀。这就是树的品格，树没有选择生存环境的余地，所以它只能适应环境。但树从来没有厌恶环境的恶劣，一旦扎根，就开花结果，顽强的生存，人多半缺乏这种秉性。
一棵成材的树一定是饱经沧桑，见证了岁月流逝的。不过树不像人那样可以用文字记载着历史，树只能把这种记忆压缩在自己的年轮里。上亿年的树化石，纪录的不仅是树自己，还有地球的变迁。想读懂树并不容易。树和人的不同，人有了阅历，就喜欢张扬。树不张扬，即使是千年古木，不把树锯开，也很难从外观上判断它的历史。树把岁月的印记深深的隐藏在自己的年轮里，压根儿就没想让人知道，也不在乎人知不知道，这是树的性格。人不同，人做了一点事，一定是到处宣传，到处张扬，唯恐别人不知，这是人的性格。
树的成长只能在接受雨露阳光的滋润后，逐步积蓄能量，再一圈一圈的扩大自己的躯干，慢慢长大。树和人不同，树不能靠提拔成长，树被提拔就要枯萎，这就是人所说的“揠苗助长”。人明白这个道理，但人却往往要靠提拔而飞黄腾达，这也是人和树的区别。常常看见遭雷击的树，被虫蛀过的树，或被狂风刮断的树，只要不被连根拔掉。它们都会慢慢的用自己的树皮裹住伤口，依然长得郁郁葱葱，显示了生命的顽强。这种顽强昭示着我们，人跌倒了也别趴下，必须挣扎着站起来，人应该向树学习。
孔庙里的古树，铁干虬枝、盘根错节，见证了历史的苍凉。黄山上的松柏，经受了风霜雷电的洗礼，显示出傲雪斗霜的雄浑。沙漠中的胡杨，据说能千年不死，死了也千年不倒，倒了还能千年不朽。人不能，无论你生前多么伟大，死后一定免不了被人评头品足。即使孔子，骂他的人也很多，不可能流芳百世的。有人说岳飞是民族英雄，但也有人说，岳飞打的上一场中华民族的内战。可见人评价人是带着观点的，永远也不可能公正。树比人的寿命长，树承载着历史的厚重，但树没有人复杂，春华秋实，以生命谱写着美丽。树老了，掉下枯枝败叶，然后抽出新芽，依然生机勃勃。这叫作新陈代谢，或者叫吐故纳新，树就是这样传递着生命的接力棒而保持长盛不衰。人老了，会变得固执，变得自负，不放心别人，不愿意交出权杖。许多人是先交出生命，然后才交出权力，有些人勉强交了权，还是要找个理由，这就是“垂帘听政”，这也是人和树的差别。
人应该走出权力与欲望的躯廓，走进自然，走向大树，特别是走向那些历经千年的古树，也许在那里能有所感悟，也许在那里能得到灵魂的净化和升华，懂得自然规律是不以人的意志而改变的，不管你的权力多大。