七十年代中期为了躲避城市里因文革带来的纷纷扰扰，派性纠葛和那“看不清的路线占不完的队，写不完的检讨流不完的泪”主动要求调到一个云贵川结合部的边陲小镇大坝，以实现与老婆孩子团聚的一个小小夙愿。来到人地生疏的大坝，干着传道授业的老本行，后来调到了区文办工作。新到一个地方自然要认识许多新朋友，除了政界的小官员，各办公室的同事，更多的是文化教育和卫生界得朋友，文卫自来就是一家啊！
古镇历史悠久，文化积淀厚重，保存着纯朴的民风民俗。区、社医院里有好几位我熟悉的医生，有位姓戴的医生是几年前在马岭认识的，那年头粮食紧缺，生下个儿子，改什么名字？征求我的意见，建议改名戴粮，因为孩子出世，就多了一份供应粮。区医院里文昌凡夫妇都是四川医学学院本科大学生，在县医院时我们就是好朋友，他们是被派性充军来边远小镇的，算是文革的受害者。除了这几位卫生界的好朋友，最令我钦佩和敬仰的是区医院的老医生刘华夏，人们都称他刘七公。
那时的医院上班并不正常，领导要去组织学习，组织批林批孔批宋江，刘七公天天就坚持在医院偏角的家里给贫下中农看病，还有不少是来自乌家坡，和尚地的苗族同胞。好几次我去看医生，刘七公的家里都坐着许多穿着破旧，背背篼，提篮子的乡下人。一个接着一个，刘医生看病先是察言观色，针对不同情况，说些有趣的安慰话，把愁眉苦脸的病人逗得乐呵呵然后才给别人诊断。有些病人刘医生，只告诉他回去如何自疗，吃点草草药就行了。心理疗法往往起着比药物有效的作用。记得刚去大坝不久我就患了肝炎，去县医院住了几次院，老是觉得肝区疼痛，自己也怀疑得了不治之症，有时一个人慢步在小鱼洞河边，想着自己过而立之年，孩子们又都还小，要是真的不行了，家人怎么承受得了。爱人悄悄跑去问刘七公“刘医生，你老人家给我讲实话，我家那位是不是得了肝癌？”刘医生几个哈哈笑着说“老师你别胡思乱想，癌，啥子唉，要是癌，还能挨这么久嘛！你的先生，思想有些压抑，苦闷，回去开导开导就没事了。”爱人听了这番话发下了思想包袱，又如此把七公的良言给我讲，开导开导我，吃了一些中药，放下了怀疑，肝功能一天天好转，思想愉快病也渐渐好了。
70年代末期教育拨乱反正后，开始恢复正常秩序，那时我在区文办抓业务，有时还要给区上写材料，熬夜时“文章不通，全靠烟冲”吃的又都是低档次的烟，一支接着一支，手指熏黄了，口腔严重溃疡，进食，喝水都很困难。我去找刘七公诊断，他看了我的口腔，然后说；先把“交出武器弹药”，什么武器弹药？原来要我把口袋里的香烟和烟嘴拿出来，然后像下命令一样告诫说；老师，你只有把烟戒了，口腔溃疡不吃药，也会自然好。于是，我听七公的话，下定决心彻底戒烟，果然一个星期后溃疡就消失了。打那以后我再也没有吸烟了。说起戒烟，曾经下过许多次决心，自己给自己立过许多次戒烟军令状，没有一次戒彻底，这次刘七公救我，告别了烟哥队伍，30多年来没有死灰复燃，偶尔在梦中有朋友递给我烟，立即告诫自己；早已戒烟，不能复辟。
刘七公解放前读过军医大学，曾在部队当过军医，后来回到家乡开诊所，为乡亲父老服务，解放后参与创建人民医院。因为医术高明，认真负责，声誉很高。但是因为老先生为人正直，敢于直言，敢提意见，必然招受一些外行领导的嫉妒和不满，在极左运动中受到排斥，被弄去边镇医院。刘七公，医德，医术双馨，无论调到哪里都认认真真为老百姓看病，为群众排忧解难；无论何时何地都凭着自己的良心、善心奉行“救死扶伤，实行人道主义，为人民大众服务”的崇高医德。
今年时刘七公诞辰100周年，仅以此文作为对良医七公的纪念。