最近，我一连读了“活着真好”的几篇文章。读了他的文章，给我的感触是：“就好象是和一个高尚的人在说话”。他的作品处处荡漾着散文的优美与澄明，而骨子里却又充满着知性与坚硬，可称得上：思想深邃，意境高远！然而，他的文章往往难读、耐读；但一旦悟出了其中的禅机，就会让你拍案称绝，产生一种通体舒泰的感觉。　
《书生的江湖江湖的书生》这是作者近期的力作。我相信有不少的朋友读了这篇文章。可是，有多少人真正静下心来解读了这篇文章呢？恕我直言，大多数人只是匆匆的过客。朋友们，请不要轻易离去，这篇文章大有禅机啊！　
文章的开头出现了这样的对话：“没人迷恋哥，哥也不是传说——哥是传奇！”“嗯，我体会过这种寂寞——在我成为神仙之前的那些峥嵘岁月”。这样的对话看似平常，但语言空灵禅深。文章的一开头就设置了“哥是传奇”的悬念，加之，和“我”的对话人又是一个虚构的人物，可能是一个神灵化身，也可能是作者在和自己的心灵在交流，这又给文章增添了神秘色彩。刚读来，就让人丈二和尚摸不着头脑。哈哈，别急，迷惑的还在后面：“每个人心中都有一个江湖！”“五千年的文明史，始终有两条主线贯穿：一是书生，二是江湖。一眼望去，满眼书生。细想之下，又全是江湖”。这话看似平淡，但寓意很深！笔者认为，这是作品的文眼。　
“书生”是什么？江湖又是什么？作者利用了读者的求知欲望，运用了比拟、借代、暗喻、隐喻等多种文学修辞手法，把“书生”和“江湖”进行了形象生动的刻画，刻画得是维妙维肖。为让读者对“书生”和“江湖”能上升到质的认识，作者利用了楚汉相争时期项羽、刘邦，西汉之初的田横，三国时期的诸葛亮、刘备、曹操，北宋时期的宋江，南宋时期的岳飞、文天祥等历史名人各自的人格、品质和性格特征进行了对比。对比中，作者采用了平比、两面对比、两体对比的表现手法，让“书生”和“江湖”的形象更加突出，特点更加鲜明，使读者了解到两者之间有着本质的区别。这样，就让读者明白了作者笔下的“书生”是真善美的化身；“江湖”则是假丑恶的代名词。
“书生”认的是真理，而“江湖”善于变通，善于权谋。“书生”认为要以儒家的思想治国，“江湖”则要一切为我所用，我要凌驾一切。平日里，“江湖”表面上唱的是“书生”的调子，这样，“书生和江湖在此交集了，矛盾地统一了，和谐几乎是天衣无缝……”由此，让人想到了“一眼望去，满眼是书生。细想之下又全是江湖”的妙语。这句话，揭示了人性的丑恶！作者还对“江湖”作了一个形象的比喻：“江湖则是凶险的独狼”。一个“独”字运用得十分传神，会让人产生更深的联想。　
“一介书生突然热衷江湖，骤起血雨腥风”表面是“书生”而骨子里却是“江湖”的人啊，你们是恐怖的发明者也是恐怖的制造者，社会因为有了你们而变得疯狂了。　
作者笔下的“我”为何称自己是“传奇”？因为这个“我”不与世俗合污，他从善而流，他能在寂寞、无奈、悲愤、感叹中顽强地生存了下来，不是“传奇”又是什么？继而，“没人迷恋哥”也就顺理成章地找到了相应的答案。但笔者认为这个“传奇”只是属于他自己，因为他无力回天！只能“捧起圣贤书，避居一隅”以寻求精神的解脱。　
可敬的“传奇”啊！为坚守儒家信念，坚守自己的德操，你在有欲无情、灵魂大面积荒芜的今天，常常发出这样的感叹：“书生的江湖，江湖的书生啊！好一个书生意气，好一派江湖风光！”这感叹，有失意、有无奈、有愤怒、有悲伤，有笑傲江湖的潇洒，还有知音难觅的苦涩！
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。