我痛恨小偷，但自己却常常做贼。
偷窃在法律上的定义是：用不合法的手段秘密地盗取他人钱物的行为。作案者行事隐秘，不希望被他人发现。有人说，有的偷儿将此作为职业，每次下手都异常的亢奋，心情处于极大的欢愉中，成功后，心里能获得极大的满足，很有成就感。还有的偷儿，偶尔被迫下手。行动时，总是前瞻后顾，真正像做贼一样。常常是牙关紧要，眉头紧皱，眼睛一闭，心一横，跳下油锅去煎熬。事后，总是浑身发抖，心里像揣了几头小鹿一样，蹦撞得厉害。紧捂胸口，大口地喘气。有一种灵魂已死，肉体缥缈的感觉。
我感觉自己是第二类。每次做贼后，心情异常不安，灵魂出窍，就像被脱光了衣物游街示众一样，只差找个地缝钻进去，隐藏个十年八年的，同人世间隔绝，与小鬼为伴，反正已经辱没了“人”这个高尚的词汇了。只有生活在黑暗中，才能避免自己丑恶的面目曝光，才能让自己的心灵得到一丝的安慰，才能给自己的活着找到一点点的借口，才能延续古人的“苟且偷生”这个词语的存在。
我的一生都是在别人的花环下生活，从来没有光亮耀眼的片刻，没有春天里的花香四溢、招蜂引蝶、夺人眼球的时候，没有夏天里的绿树成荫、青春挺立、玉树临风，招人仰慕的时候，没有秋天里的遍地金黄、硕果累累、功成名就令人叹嘘的时候，更没有冬天里的银装素裹、洁白高尚、清纯无暇引人追逐的时候。我每天都隐藏在街道的树荫下，畏缩地走过楼道中的阴影，在别人鄙夷的目光中穿行，在别人不屑的眼神中苟且偷生。
我曾经幻想能借助神的力量，将世间一切沟壑烫平。让这个世界没有贫穷与饥饿，没有痛楚与绝望，没有落后与愚昧，没有盛气凌人与不可一世，没有奸诈与媚颜，没有警察与监狱。人人生活在一种地位平等、贫富平等，人格平等的桃源盛世。“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”“采菊东篱下，悠然见南山。”此情此景，,怡然自乐！
我不喜欢同陌生人交往，我不喜欢官场上盛气凌人的冷漠，我更不喜欢到满世界里的铜臭里去钻研。我喜欢一个人在丛林里小溪旁，与蝴蝶为伴，花草为邻，静静地陶醉大自然的芳香之中，让鸟儿的翅膀带上我的思绪，随着薄云徜徉于天际，带上彩笔，将蓝天绘得更蓝，将天空收拾的更加干净，将空气过滤的更加清新。
然而，现实的生活，世俗的力量，会让我颓废，让我悲伤。有时为了生活，为了生存，我不得不出卖自己的灵魂，出卖自己的人格。老远看见领导走过来，我不得不硬着头皮迎上去，献媚地尊敬他。为了能维持必要的生计，保持生活的稳定，不得不在掌灯之后提着礼物，做贼一样的来到某人的家里。于是乎，我将自己的自尊、自爱偷得一点儿不剩。我是我自己的贼，向别人低下我高贵的头颅时，我就被自己偷得体无完肤。同别的贼不同的是，我只偷我自己，偷走的是我自己的人格，我自己的灵魂。
其实，世界上每个人都是贼。两情相悦时，你偷走了别人心；两情相离时，你窃取了别人的情。贪污腐败的，偷窃了权力的尊严；众叛亲离的，偷窃了亲情的泪水；高考冒名顶替的，偷窃了别人的十年寒窗苦；言而无信、尔虞我诈的，偷窃了公众纯真的诚信力；追官求权的，偷窃了人性的清纯；不问是非、暴虐成性的，偷窃了人性的良知；不敬不孝的，偷窃了为人的最低标准，成了两只脚的畜类。
我们生活的世界本来就是偷与被偷，索取与奉献，得到与失去，爱与被爱等等一对对矛盾的统一体。就如同自然界的山川风貌一样，有沙漠有湖泊，有高岗有低谷。如果像筑路工人一样将山岗削平，将低谷填高，一马平川的柏油马路，让人走的舒适，看的爽心。但真正的平淡如水的生活摆在面前，我们都会犹豫而三思。正如人人都说天堂美，神仙了逍遥，但是谁都不愿意马上去天堂。社会有矛盾才会有竞争力，才会有发展。
在社会这艘大船上，我们该偷窃的时候，不要手软，被偷了也要心甘情愿。前程虽有风雨阻隔，只要我们用力摇橹，船必会前行！