少林寺的塔林久已闻名，大凡游览少林寺的人，没有不拜谒塔林的。我们走出少林寺，导游早已在大门口等候，她着急地督促我们迅速集中，还没有等大伙都到齐，就带着早到的我们向塔林出发了。
来到塔林，太阳已经开始西斜，斜阳照在肃静的塔林上，苍松翠柏环绕塔林的四周，呈现出一种肃穆的庄严。
少林寺塔林是历代高僧的坟墓。有自唐以来古塔230多座，是国内最大的塔林，塔有砖、石和砖石混合等各类结构，形状也各不相同，有正方形、长方形、六角形、八角形、圆形等，式样繁多，造型各异。有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。导游介绍说，塔林中有唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148座，其余大多为清塔或时代不详，这些塔里面都安放着历代寺僧的骨灰，佛教界有名望，有地位的和尚死后，把他们的骨灰或尸骨放入地宫，上面造塔，以示功德，塔的高低、大小和层数，也是根据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的，最高有七层，最低有三层，是分等级的。在导游的指点下，我们认真地研读着塔林中能看得清的书法、雕刻。
偶然，我们在塔林后面发现有座较新的石塔，塔身居然雕刻着飞机轮船，大家忍不住笑了，这些高僧呀，还是红尘未了，搭上现代化的航船了。导游忙解释说，塔林中也有现代的石塔，国家曾经要求不再新建石塔，但经过寺院的不懈争取，现在还是可以继续安葬现代德高望重的高僧与方丈，我们的僧人也是与时俱进的，改革开放和现代化建设的成就他们也得分享嘛。
在我的想象中，塔林是历代高僧安息的地方，它应该是一个肃穆而安静的场所。可我在塔林中，感到的不是宁静，听到的不是清脆的鸟鸣，而是导游们手中劣质喇叭的噪声此起彼伏。也许导游的讲解可以帮人们了解历史典故，可谁又能保证当你离开景点时，还能将那些解说词铭记于心呢？想到这里，我索性离开了游客的队伍和喇叭的喧哗之声，独自向塔林的深处走去，开始寻找想象中的那种静谧的气氛。
环视整个塔林，它的面积和数量仿佛都与我的想象落差很大，心中不免有了一种失落。零乱的石塔由于承载了千百年的风雨沧桑，已经显得有点破败和零落，尤其缺少了影视作品中的那种神秘和肃穆。三三两两的小商贩穿梭在塔林中，塔林前面的场地上如果没有执勤人员巡视，他们就可以大摇大摆的走出塔林，向游人兜售各种念珠、手链、挂饰之类的纪念品，执勤人员来了，他们便耗子一样敏捷地窜入塔林，又向塔林中的游客死缠硬磨地出售。肃穆塔林，竟然成了商贩们和执勤人员猫捉老鼠的“游击”场，我不免有些失望，但他们的商品价格确实比道上那些小摊点低得多，这也迎合了像我一样平时恨不得把一毛钱撕成两半来用的人们的需求，他们的执着和耐心也很让我感动。我们的各级工作人员如果有他们的三分之一的耐心和执着为老百姓办事，我们的社会何愁不进步，我们的人民何愁不和谐。
散落在塔林里的，还有许多乱石堆，据说这些是已经倒掉的古塔的遗迹。经过岁月的磨砺和人为的破坏，已经有近半数的古塔被毁了，甚至我们也会看到有用椽子顶着的已经斜歪了的古塔，说不清某一天它们同样会倒下去。
游客们吵吵闹闹的来，吵吵闹闹的走，有的手里摇晃着刚折的树枝，有的则满意地欣赏着刚刚斜倚着古塔排下的照片。本来是一处理想的安息之地，却因了如今的旅游开发，不知那些生前习惯了颂经清修的高僧，是否能忍受现在这种乱哄哄的迎来送往。当我漫步在塔林，面对冥冥之中的少林先辈，忽然感到了深深的不安。塔林，游客的喧嚣，似乎在不断地消弱着人们对它的敬慕。
走出塔林，导游说在初祖庵、二祖庵、以及附近还有唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等，由于时间紧张，今天我们就不能去了。同伙们大多现出有些遗憾，我却感到庆幸，祈福那里的高僧们能平静的安息。
游完了塔林，就要上嵩山，导游在前面急急地招呼着，我阴郁的心情还是有些忧虑。离开前，我慎重地让同伙给我在塔林前拍了张照片，今后我还能再拜塔林吗？