子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
“子绝四”的意思是：孔子绝对做到了以下四点（这是大多数人的观点）。我认为，绝字即可解释为绝对，也可解释为终止。子绝四，可以说成孔子认为做到以下四点，对一个人来说就算可以了，算得上是圆满了。
第一是“毋意”，是说并不坚持自己的意见，别人提出了更好的方案，觉得对就虚心接受。这一点非常适用于年轻人和当权者，年轻人做事有激情、有冲劲当然好，但偏执起来九头牛都拉不回来。当权者更要做到“毋意”，因为听不进意见的领导大多会犯错误，不仅会影响到个人前程事业，还会殃及他人，严重的会导致历史性、灾难性的后果。
第二是“毋必”，意思是一件事并不一定要做到怎样的结果，这体现出一个人的人生哲学修养。有句名言说得好：“不如意事常八九，可与人言无二三”，人活在世上，十件事中有八九件是不如意的，更可悲的是，遇到不顺心的事，也许只有二、三件是可以对父母、亲戚、朋友说的，大多数事情要闷在自己心里，自我消化掉。经常在相声中听到这样的台词“上那说理去呀”，也算是名句了吧。尤其在职场上明知自己吃了亏，还要装出一副无所谓的样子，原因很简单，实力不济，命运掌握在别人手上，胳膊终究拧不过大腿，只能干巴巴往自己肚子里咽苦水。还有一句话“十有九输天下事，百无一可意中人”，这也代表个人，十件事有九件都失意，一百个人当中兴许连一个知心人都找不到。“毋必”，凡事都不能苛求结果怎样，人生当中不会有多少完美与如意，只有摆正心态，才会有一个好的生活。
第三是“毋固”，不固执自己的成见。包括对人、对物、对事等等，我们对待它们都会有或好或坏的成见，举个例子来说，当下大学生毕业工作很难找，我在毕业后到了一座小城市考取了公务员，且已成家并育有一女，同学中有一批人或留守或转战到北京、深圳、苏州一类大城市，成为“漂一族”，几年下来有的小有成就，有的仍然在坚守。在他们眼里，像我这样过“安逸”生活的人罕有“压力”，过得很舒服。这就是一种成见，工作稳定了，娶妻生子了就没有压力了吗？对人生的追求我不可能至此止步吧！
最后是“毋我”，“我”即自我，自私等。“毋我”即克服自我，专替别人着想，专为事着想。这种思想与孙中山“天下为公”“博爱”思想相类似，人也只有在这种境界中才能得到真升的快乐。
这四点实际上是全部孔门学问的中坚，人一生中往往会感觉到很苦、烦恼，究其原因是因为人们被意、必、固、我思想所羁绊，免不得入俗。《金刚经》中说“无我相，无人相，无寿者相”，与孔子这四点又不谋而合，我们自然不能像佛家大师那样循入空门追求“无我相”，但佛在人心中，点滴小事往往最能体现“佛心”，比如寻常让个座、帮素不相识的人一个小忙之类，凡此种种。仔细品来，孔子真乃圣人也，早在几千年前就把“和谐社会”的要义讲了出来，真真不简单！