我这个岁数儿，上世纪六十年代末出生的人，当然并没有机会亲眼见到过穿着长袍马褂、提笼架鸟，动辄欺压百姓，鱼肉乡里的地主恶霸。但在村内上小学那会儿，则正赶上阶级斗争如火如荼的年代，政治运动一浪高过一浪。大概是为了“抓革命，促生产”的需要，那些已经被人民民主专政政权镇压，甚至连同解放以前就已作古的“地主恶霸”们，也有不少被掘挖坟墓，挫骨扬灰，从棺材里拖出来，当成“政治恐龙”，成为控诉“血泪仇、阶级恨”现场会上的批斗对象，弄得后代们也跟着灰头土脸地抬不起头，甚至说不上个媳妇，无奈之下，当了农村人最鄙视的光棍儿。
最耸人听闻的事件，莫过于四川省大邑县大地主刘文彩的罪恶了。当时作为代表新中国雕塑史上“一次革命”的《收租院》，作品中所描述的重利盘剥那些“熊”事儿暂时抛开不提，因为小学生语文课本中已经介绍得相当详细，虽令人看过之后凄惶得一把鼻涕一把泪的，但人们对此都有思想准备——地主嘛，本质上都脱不了剥削的干系，否则怎么会成为地主呢？无非剥削的程度上有个轻重缓急罢了，“天下乌鸦一般黑”嘛。可是看过后来专门揭发刘文彩余孽的电影纪录片以后，早已沉浸在愤怒中的贫下中农就不能不感到“发指”了：重利盘剥逼得劳苦大众家破人亡，妻离子散也就那样了，刘文彩这鸟人竟然在家中佛堂的隔壁搞了一个地下水牢，还在祠堂隔壁居心叵测地开辟了一个刑讯室，家人念佛、祭祖的时候，人间地狱里就有在钢丝鞭、老虎凳和“背火兜”等令人惨不忍睹的刑具残酷折磨之下的哀号和惨叫，情何以堪！然而更加令人心惊肉跳的还不是这些。据画外音介绍，这厮将坐水牢的人们蒙上眼睛投入冰凉刺骨的水牢中，又腥又臭地饿上七天仍不算完，还专门安排鹰犬爪牙们打造了一副铁制牢笼，且囚笼四壁上都焊上打磨锐利的三角钢刺，被关进囚笼的人在水牢中站也不能站，坐又不能坐，可谓求生不得，求死不能，生不如死，就差一个剥皮挖眼了！用句现代的话说，端的是心理变态的施虐狂，连阎王老子见了也会甘拜下风呢。
其时能够与之相“媲美”的另一个狠人，则非“牟二黑子”莫属。因属山东老乡，闻之甚悉，就不能不往细处说说。牟二黑子名叫牟墨林（1789——1870），字松野，因面黑行二（抑或因其心黑），绰号牟二黑子，清嘉庆年间太学生，山东栖霞人，是古镇都牟氏家族的第十四世。牟墨林的父亲牟淳经常贩运粮食，囤积居奇，专门瞅准灾荒年粜粮置地，然终其一生，占有土地不过1000余亩。而牟墨林比其父更加精于谋略，善于经营，一生兼并土地4万余亩，山岚面积也不下4万余亩，远超其老辈们的“丰功伟绩”。牟墨林主张“人不患无财，患不善用其财。”一生致力于“用财”，贪得无厌地拓展家业。1811年，其父病故，牟墨林继承父业。是年栖霞遭遇罕见灾荒，“岁大饥，饿殍枕籍，人相食。”牟趁机开仓以粮换地。“踵门者趾连而肩摩也。”为趁机多占土地，这家伙又从东北贩回一船高粱。起初时，一斗高粱尚可换一亩地，后来便奸猾到几升换地一亩。大批卖地农民由此沦为牟墨林的佃户。其后，凡遇灾荒年景，牟墨林都以粮换地，占有的土地越来越多，成为闻名远近的大地主。
牟墨林的后代继承继承了牟墨林的衣钵，手段越来越狠毒，家业亦越来越大。兼并土地之外，牟氏地主还以地租为主要剥削方式，并普遍采用“大斗进，小斗出”的方法盘剥农民。其特制大斗比官制斗多一升多，用以从农民手中收粮；小斗比官制斗小了一升多，用以向农民放粮。
牟氏地主家族还通过放债、雇工、无偿劳役等手段剥削农民。据《栖霞县志》记载：北七里庄林松梅，于灾荒年托人作保借了牟家400吊钱，仅两年时间，就连本带利（利滚利）滚到了3940吊，无奈将家中8亩地，5间房和1头牛全部变卖，用以还债，却仍未偿清。兼并土地，一直为牟氏地主所坚持。为了抢占好地，或使自家土地成方连片，有时需强买农民的土地。若有人坚持不卖，则或者设局做套将其绑赴衙门，或者纵使人畜糟蹋农民的庄稼，最终迫使农民屈服其淫威。残酷的压迫和剥削，使牟氏地主终于聚敛了大量财产。然而凡事都有正反两个方面，一则在胶东半岛流传甚广的故事，本意是想说明牟氏家族其实不乏善事，然而，足以旁证牟氏地主所占有的土地之巨。
某年残腊，其时牟氏尚未达鼎盛之时。恰逢薄暮，一外地乞丐至牟二黑子门前讨饭，守门人不仅不给，反而呲牙咧嘴，威胁人家赶紧走开，休得聒噪。想不到一向属铁公鸡的牟二黑子（抑或其后代某子弟）这天偶然兴高，闻听门庭吵闹后即说：“快过年了，给他半袋干粮，打发人家上路啵。反正他吃了以后，还要屙（排泄）在咱地里。”
牟家的人视此事为发了善心，想不到那讨饭的乞丐却自视为血性汉子，觉得受了侮辱，并不领情。据说那汉子当时心想：我偏不屙在你地里！于是连夜兼程，从牟家门口匆匆吃完饭，便背着干粮袋一路前行。沿途几度打听，遇到的村民仍然说租种的是牟家的田地。步行直到第三天天黑，实在是憋不住了，便“啪哧”一声屙在了脚下。询问当地人，却得知自己仍未走出牟家的田地。
无独有偶，与刘文彩、牟二黑子们同一个时代遭千夫所指的“政治恐龙”，还有一位当时几乎可以说是“地球人都知道”的黄世仁。黄世仁打着“积善堂”的旗号，却干出了在除夕之夜逼死杨白劳，并将人家葱俊水灵的闺女逼进深山，变成“白毛女”的糗事，无怪乎扮演黄世仁的演员在话剧舞台上差一点被观看演出的解放军战士幻假为真，给一枪崩了，足见那个时代翻了身的人们对地主恶霸愤恨到了何种程度。
当然，黄世仁不过是根据当时中央文革领导小组某“旗手”授意，由专业人员创作出来的一个中国几千年封建统治背景之下，代表恶霸地主群体嗜血本性的反面人物。而刘文彩的所谓地下水牢，因难寻人证物证，也终于被忠实于历史的人们严谨地还原真相——那其实不过是一间储存鸦片烟土的地下室而已，更遑论什么铁制囚笼，以及参与建造水牢的工匠全部被灭口等惨绝人寰的政治传说了。至于以牟二黑子为代表的山东栖霞牟氏地主家族，近几年来在声誉方面竟然也出现了一些戏剧性变化。在一些据说是还原历史真相的影视作品里，牟氏地主家族被弄成了重视教育的先进集体，对当地平民子弟的教育普及投过资，出过力。只不知是否受过民国政