家乡种麦子。每年四、五月的时候，层层叠叠山上碧青如玉，山脚下、平场里，满田金黄那是油菜花，那中长长的小麦芒在风中飘摇，田里有还有青青的野草，还有清香的野草味弥漫在空气中，每年四月，麦子熟了，这是家里大人们最忙的时候，我们小孩子没有人管，他们也懒得管，我们这群毛猴除了不能上天，想干什么事都没问题了。
一天晌午时候，我独自一人偷偷溜到河里，躲在一个山洪冲下的水凼里洗澡，就在我时浮时沉，自在嬉水的时候，不料被远处山上担柴的大哥看到，他以为我掉到水里去了，他放下担子不顾一切地，冲到河里，出现在我面前。看到我那满足的模样，非常恼火，一把捉住了我拖上岸去，按在田边罚跪。
五月太阳似火，晒得我头晕眼花，大哥远远地看着。我乘他一不小心，一头钻进麦田里，麦浪翻滚，那里一路风雨一路情还有我的影子，大哥急得到处找我，风吹麦浪起，草动人也动，他哪里能找到我。可怜的大哥一边喊，一边找，最后声音发颤合格证再也不管我了，我才远远地在另一边跳进河里。顺着岸溜到家里，安心地回家吃饭去了。害得他躲在田边也不敢回家。等到午饭后，我没有见到大哥，去看时他还在那里守株待免呢。
今年夏天我去大哥家玩，两个人又谈到这段故事，好象是很久远的故事，大哥听后，淡淡地问真的吗？我都忘了。在父亲死后，是大哥配合母亲把我们兄弟姊妹一个个培养成才成人成家，大哥不善表达，许多时候他只是做，受了不少误解，却很少说出来。看到大哥那开始发白的鬓发，发感到鼻子发酸。大哥老矣！此是后话。
我们的主要任务就是放牛，这项工作很简单，我们几个人把老牛往河里一赶，任务就完成了，那青青河边草老牛从这里啃到那边一下午也就差不多了，我们就躺在草坪看天上云变幻，不过更多的时候我还是更喜欢在河里摸鱼，光着身子，把手伸到石头缝里，这里常常藏着鲫鱼。也可以把大把的水草一下子抓起，丢在岸上，这样里面没有来得及反应的鱼就出水了。也有时我们用一个石头去砸另一个石头。水里河里发出“叭、叭”的声音，过后水面就能漂起一条或两条鱼儿。这样运气好的时候，能摸到一两斤，家里晚饭又能多加一个菜了。

不过我们最多的时间是在百无聊赖中度过的，可以做自己的游戏，一个人在河边引一道水出来，蓄在那里，两个人筑成水坝。相互冲。听到上家发出的欣喜笑声和下家的无奈的叹息，那肯定是把下面的水洼给冲走了。
一个人闲久了，总要制造声音。我们就想办法制造音乐。几个野孩子跑到麦田里，找一种长角的野草，它有长长的荚，我们把它从中间分开，捋去其中的籽籽，再掐去一边，放在口里吹，能发出的声音。要调节音量只有定下它的长短而已。这是我们能听到的最好音乐了，我们可以随意吹自己想吹的曲子，不按音韵，骑在老水牛背上，悠然吹出自己心中的歌。笑看云卷云舒，春去春来。
还有一种能吹出音乐的乐器是用河边柳做出来的。把一节河边长成的柳树，截下一节枝来，再选取其中一节，两端用刀切去，把其中一端用刀轻轻削去外面的青皮，露出里面的白皮，把这节柳枝放在手心轻轻揉，五六下，里面的柳枝就动了，用手一捏，就溜了中再把白白的压扁，也能吹的。要是要求再高一点的话，还可以把余下的柳树枝斜着切成条状，呈喇叭状卷成筒状，这样声音就更大了。
玩饿了也有办法解决肚皮问题，山里到处都有野果，我们都知道那些是能吃的那些是不能吃的，摘了，用手擦擦，或者用凉凉泉水洗洗就可以吃了，没有野果的时候，我就就找地里的作物。首选是偷红竽，通常有三个到四人孩子来做这事，一人捡柴烧火，一人站岗，一个人先探路。他要装作若无其事的样子从红竽地边经过，看有没有人，再坐在那里用棍子打红竽藤子，看没有人反映，这时要是远方或者附近没有人吆喝，就可以动手了。
我们要先找地面上有裂缝的，那表明这里的红竽长大了，这样的红竽最好吃，面，顺着这道缝三下两下就能掏到饱圆饱圆的红竽了，等我们到了烧火的地方，这时炭又成火了，我就把红竽用棍子埋在火里，不久空气中就飘荡着红竽的香味。孩子们一个个吃的满口乌黑，肚儿圆圆。
除了极少数的人以外，大多数人还是没有制止，在他们看来，孩子要吃饱是最重要的事，不过可不能糟蹋粮食。还可以到队里的地里把花生拨了用火烧了吃。先从河里淘来一堆白白的河沙，再用一堆柴火把它烧得滚烫的，再把肉乎乎的花生丢在里面不一会，里面传出清脆的爆破声，一丝清香在空气中飘荡，我们不停地用棍子在里面拨着，掏着。
小嘴乌黑乌黑的。
然后坐在牛背上扬着鞭儿回家，一任身后青烟袅袅……
如今，当年的小牧童已是不再，笑看风雨，回首留下的是那清悠笛声和清静的心境。