民不畏威威胁至，安居乐业太平时。阳光明媚惠风畅，环境和谐生活怡。
自重自知识荣辱，自高自大乱神思。亲民形象人崇敬，大爱无私社稷维。

附：第七十二章民不畏威
民不畏威，如果人民不惧怕威权威力的存在时，则大威至。更大的威胁、动乱就要到来了。无狎其所居，不要让居住在这里的人恐惧不安，无厌其所生。不要让人民对所生存环境感到厌恶。夫唯不厌，只有你不采取高压政策，是以不厌。人民才不感到受压迫。是以圣人自知不自见；所以圣人有自知之明，而不自我标榜。自爱不自贵。懂得自爱而不自赏自贵，高高在上。去彼取此。所以要保持前者抛弃后者。

《简析与感悟》
本章，老子从“威”讲起，讲了威的两面性，威信、威武、威严都是褒义词，而威逼、威吓、威胁就让人感到毛骨悚然。阐明了“民不畏威”这一令人发醒的社会命题，实际上为社会敲响了警钟。同时提出了“无狎其所居，无厌其所生”这一治国、养生的道理。取信于民，不施行高压政策，创设良好的生活环境，人民就会安居乐业，社会就会太平。
老子提出了圣人“自知不自见，自爱不自贵”的道德修养原则要求，体现了其道德风度的高雅文明与深刻的思想内涵。人应该自尊自爱，有自知之明；但不应该自我表现，过于抬高自己。懂得自爱，才会赢得别人的尊重；一味自贵，贬低别人，人就会对他敬而远之。因此，这一要求应作为我们做人的座右铭。