钓客，有坐岸垂纶之钓客、长街店铺门前守摊买货之商贾钓客和官场钓客三种。
守江河库塘，沾晨露出发，披星月而归，闲消春夏秋冬，磨除争峰凌角，养老庄性情，乃存魏晋风骨之钓客。或读诸子百家、唐诗宋词元曲、明清小说，待天然之客咬饵上勾，举竿摇轮收天地之造化，如偶成绝句小令，不亦悦乎。客者乃水簇众生，不依钓客之香饵为生，亿万之一偶被上钓，水簇整体不伤毫发。
商贾钓客，无烈日风雨之忧，巳时始开店门，悠然整假货之饵待上帝之客。胸无点墨，或随翻金庸琼瑶，双目无神，或轻哼港台流行小曲，脸面油光闪亮。饵之假非本地之产，但可知批发产地非衡阳郴州既广州韶关，无怪乎打假之声响彻九州。饵之假非常人一眼两眼可识别，需出钱购之，回家试之，与真较之，方惊呼上当，痛心疾首，悔之莫及。饵不真价不实。价之不实一看高标价令人咋舌，不知实情者往往知难而退，殊不知广东佬讲价半价回之乃当今购物秘诀，有此招才能讲价还价购想购之物。价之不实二看低标价着实诱人，男女老少蜂捅而至竞相抢购，钱少货多心满意足，有朝一日购回此类真货两相比较又呼上当。货真价实已非生意准则，商贾钓客玩弄假货虚价于掌上，调戏顾客真情，贩卖另类道德，亵渎人类精神文明，此不可恨熟可恨耶？商贾钓客之客乃人间云云众生，需用物之用乃购物，此情之真，此情之急，假货应此，天不可假年于商。或装扮人间，或满足物欲，游荡商场，精挑细选，此情之雅，此情之美，骗之弄之，此不丑何丑耶？
货假价虚之风，仅充斥于小商贾之摊也罢，但成俞演俞烈之假风却令人心忧。官场的假政绩、假文凭、假学历、假数字、假凭据、假报表，就不是小摊假货之一时为害。其害上可危及民族国家，视道德精神之高尚如粪土，践踏神圣法律之威严如草芥，置民族国家于危亡之道，害莫大焉。其害下危地方政权建设，贿风日盛，权网日坚，吏治如沟水，风尚如秋叶，日渐成势，害人害己，民心可久欺否？思想之惑在于，商贾之假货和官场之假风熟先熟后，可不必厘清，何久打不亡？打之力不大？打之法不当？甚或打假之打也有假，可问谁？
假风为饵，钱权为鱼，政客也是钓客。商贾钓客以假货之饵钓顾客钱财，政治钓客以假风为饵钓走人民手上的公众权力，前者之钓民尤可防，后者之钓防不胜防。
坐岸垂纶钓江湖之鱼，官场假风钓公众之权，假货设摊才是钓客。三者原本风马牛不及，自姜太公吕望在渭水之滨直钩钓文王、吕不韦于邯郸以巨贾钱财和赵姬美色钓秦国天下后，三者始同流合污，无分高低贵贱，你中有我，我中有你。江湖成钓客之江湖，天下成钓客之天下，钱财成钓客之钱财。