生存不存在问题，生活有了保证之后，读书应该成为一种必须。
读书，如同鲁迅说革命不是让人死的一样，我说读书，也不想让人穷。
为什么要读书？
回答这个问题并不困难，有一点文化的人和没有文化的人都会不加思索地回答，说是学知识、学文化。书与文化、与知识总是相连的，书是学习的媒介。这一点并没有错。然而，我这儿说的书，和我们现在进行关于书的话题的书，与学知识学文化的书并不是一回事。书，这个概念范围很大，随便的一些文字，印刷、装订成册，就可以叫做书，小学生课本也叫书，曹雪芹披肝沥胆十载几易其稿的《红楼梦》，也是书；十六册的《鲁迅全集》，也是书；昌耀的《命运之书》，也是书。难道这些书可以等量齐观相提并论吗？
显然是不能的。我说的书，也不是那些政治文件、技术手册，也不是那些庸俗低下的粗制滥造。也不是那些被称之为“谋略”“智慧”“商战技能或厚黑学”之类的书。
技术之类的书，可以让人学到技能、学到生存本领，智慧、谋略、商务管理之类的书，也可以让人在现代化的社会中，谋到一份美差，获得一定的丰厚薪金。这些书对人的生存、生活的作用，固然是必不可少的，也是无可厚非的。但是，技术，仅仅是一种工作技能和谋生手段，它可以给个人增添生活实利，也可以给社会创造物质财富并促使社会的物质发展；而不能给人类创造精神食粮和宝贵的思想财富，至于对社会进步的促进作用也不是全面的。这里并不是贬低技术于人类的作用，仅仅是为了提醒：人不能仅仅只有技术，而社会也不能仅仅只有物质垒筑的财富大厦。
但是这些书，容易把人们引向逼仄的势利之途，会使人变得鼠目寸光，或者说，这些书都是比较实用的书，会把人的肉身牢牢地束缚在钢筋混凝土的禁锢之中，把人类引向的不是光明，而是身躯毁灭的绝径。我这里说的书，应是一束光，能把身处暗夜中的眼睛点亮；应是一团火，能把寂寥寒冬中的心暖化；应是一片云霞，能使人心充满一片美好的向往；应是一阵清风，能驱尽你身上的暑热，使你感到一阵凉爽、舒心。我这里说的书，更是一双翅膀，让你凌空而起，把你带进美的天堂，人间的仙境；能把你的心变得更冰清玉洁，使你更高尚。我这里所说的书，应是经典的或相对经典的，那是人类智慧的结晶，那是几千年来人们思想的果实——就像用无数血汗培育出来的壮硕籽粒。撒下，就能长出茁壮的禾苗——而非莠草。只有这样的书，才是人类最需要的书。只有这样书，才能把我们带进和谐的社会。
人生在世，离不开物质世界。生而为人，也同样离不开精神。物质和精神，是人生存的两翼。没有物质，肉身无从生活，生命也成问题。没有精神，也就等于没有灵魂，肉身沉重，昏昏噩噩懵懵懂懂，庸庸碌碌，说句不好听的话，那与行尸走肉并无多大差别。为什么要读书？就是要提升我们的精神，让我们的心飞离地面，飞向蓝天，飞向大海，习向高山，飞向草原。关于书，英国女诗人狄金森有这样的一首诗，那诗是这样形容书的，她说：“没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马能像/一页跳跃着的诗行那样——把人带到远方。//这渠道最穷的人也能走/不必为通行税伤神——这是何等节俭的车——承载着人的灵魂。”现在，一种产业正在兴盛着。也被人们追逐着。
有位西方哲人曾经说过，他说热衷旅游的人是一个大傻瓜（大意）。试想想，一个人化不少钱，随着一个旅行团队，匆匆地奔赴着一个又一个景点，像一群羊被一个头羊领着，像一群黄蜂，被一只头蜂带着，嗡嗡地飞来飞去。休闲吗？快乐吗？他听到了什么？他看到了什么？除了“到此一游”和“我去过”之类的观感之外，他还得到了什么？林贤治说过：“美丽的是灵魂，不是风景”，他又说，“风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，唯灵魂使人奋起、逼进、正直地站立着。”“读万卷书，行万里路”，自然不错，那是在“读万卷书”的前提下，才“行万里路”的，先读后行，或者说是在边走边读。何况，这个“行”不是一般人的行，他带的不仅仅是两条腿。更重要的是有两只眼，两只耳朵和一颗倾听的心。他不是一只无头乱撞的苍蝇，而是用一双脚板，在大地上行走，丈量土地，用肌肤去触摸大地，用眼睛去观察、考察、去捕捉、用两耳去倾听土地的声音，历史的声音，时代的声音，更重要的是，他是用灵魂去谛听大自然的心音、天籁。这与我们今天所说的旅游，显然是截然不同的两个概念。林贤治先生说的“最美的是灵魂，不是风景”，他是从书中，看到了一个个高尚的人，看到了一颗颗高贵的灵魂，他被那高贵的人和高尚的灵魂感动了。那高贵的人、那高尚的灵魂，远比那些自然的风景美的多啊！
……读书可以改变一个人，也可以改变一个家庭，甚至整个社会的改变，即文明程度的提高也要靠读书个体的层叠与垒积。这正是人类的曦光之所在。

“读书有什么用？”
提到读书，人们很容易问到这句话。而我的回答却是“没用”！这个“没用”，只是提醒你：读书不要太功利化了，不要太实用了。太功利太实用了，就和这种陶冶人的情操的读书，背道而驰了。这个“没用”，只是从物质方面而言的。它不可能这边读书，那边就有立竿见影的实惠。古人说的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，也不是立竿见影的，他要先十年寒窗，先面壁多载，苦读之后，求得功名之后，才能得到的“黄金屋”和“颜如玉”的。我们所说的读书，不是以实用功利为目的的。而是以陶冶情操、提升精神、升华人格、开拓视野、丰富人生、纯洁心灵为最终归宿的。这样的读书，若能坚持数年，持续终身，它的作用将是巨大。只是这个“用”，是“无用之用”，是“不见用之用”，是“大用”。
它的“用”，不在眼前，不在当下，而是像甘霖雨露滋润万物之后，万物所呈现的那种清新、新鲜、水灵时的生机勃勃，是看不见和摸不着的。它是一种无形之用，是一种潜移默化，它能融进你的血液、精神、行动之中，悄悄地对你的周围、家庭、环境发生作用，会在不知不觉中改变你的生活轨迹。有形亦无形，无形亦有形。然而，却又是实实在在的，不可低估的。它的用，小到家庭中的相夫育子，和大到一个社会、一个国家文明程度的提高，都无时不显现着它的作用。
倘问“形”在何方？你可以看看你的身边读书之