善作者不必善成，善始者不必善终。冰儿说，在这个世界上，不是你能，你就一定行。命运机遇的不确定性，是上帝偏爱天才的“疼”，是天才回报人类的“痛”！
只今多少王侯将相沉埋黄沙中，唯见著文以垂空名太史公。李太白之不屑，杜少陵之不遇，李长吉之不得，安得跨马游街上林观花长安行！然而，大唐王朝的地平线上，日渐清晰的是他们与那些进士状元决然而行的背影。
千秋万岁名，寂寞身后事，可是这寂寞与香车宝马妻妾仆婢无关。宁可曳尾渎中以自穷，岂作西江贩宝翁！兴运际会，遇和穷通，华屋茅舍，丑妇娇娃，于我何有哉！大笑大笑还大笑，尽心焉而已，管他雨打芭蕉，刀砍东风。
我以自己的认知方式印证着对这个世界的理解与追问，与哲学无关，与政权无关，与意识形态无关。孑然一身，清白为人，直面世事，歌哭随心，即令试对先圣前贤。我亦何愧！便有鬼神地狱，我亦何惧！
头顶的星空和心中的道德法则，与自然的融合，与世界的和解。不是以最大的善化解最大的恶，是以最大的冷漠面对最大的不公平。
没有上帝地狱末日审判又如何，没有道德廉耻公平正义又如何，甚至连法律监狱刑罚惩戒都没有又能如何，有些人只活在“人”的概念里，而几乎所有人都挣扎在“类”的集合里。“人类”，这是一个多麽荒谬的词语，仿佛有了它，就可以模糊一切烈士和小丑的界限；“人类”，也完全成了一个混沌而又矛盾的概念。
马克思说人和人的差别比猎犬和家犬还小，然而，我实在要告诉你，人和人的区别，实际上不比骆驼和鸵鸟的区别还要大。对他们的“人类”，我做最绝望的愤恨，最慈悲的怜悯。我讨厌他的生，却无法不去可怜他的死。
有圣人，有英雄，有烈士，有豺狼，有蚂蚁u，有小丑，然而这一切都被包含在了一个“人类”的伪概念里。我不相信圣人能给人类拯救，鲜血能给这世界救赎。先生说十字架上钉死的不是“上帝之子”，然而钉死了“人类之子”的实在比那还要卑劣无耻。
在历史的长河中，总是可以看见几个郁郁独行的背影。“知其不可为而为之”，多麽沉痛豪放的八个字，正是它让“人类”还包含了一点“人”的意味。面对这无望的世界，不是他做到什么，而是他做了什么，梦醒了就一定要有无路可走的悲哀吗？
不是我爱你，只是我没有办法彻底地一直恨你。给他上帝也好，给他轮回也好，给他愤恨也好，给他寂灭也好，给他仁义道德哪怕是共产主义也好，只是你不能让人类的心就这么虚无地空着，一直被欲望贪婪和怨毒填满。
庄周梦蝶，蝶梦庄周？庄周是蝶，蝶是庄周？庄周亦蝶，蝶亦庄周。人类类人，人类人类？人类是人，人是人类？人类亦人，人亦人类。冰儿写诗，诗写冰儿？冰儿是诗，诗是冰儿？冰儿亦诗，诗亦冰儿。北国的冰城，寂寞的晚自习，喧嚣的人类，永远的冰儿，在这一个比雪还温暖的冬季。写诗的冰儿演绎了他对人类的第一个逻辑，于是焉，仓颉造字，鬼夜哭矣。呵呵。