如果说古古一族自五世太学公以来，大多都是靠读书上进的，但是除了古古中过进士外，其它大多有其才而不能遂其愿，多为诸生一类。这种现象直到古古的孙子阎圻之后才有所改变：

阎圻，字坤掌，白耷山人孙。性孝友，聪明好学。康熙戊子举人，己丑联捷入翰林，以编修修三朝国史。雍正元年，撰修《明史》，史成称旨，授工科给事中。甲辰充会试同考官，复掌礼、吏、刑三科印务。以病乞假归，越一年卒。子陈锡，詹事府主簿；弟（圭又），字千秋，岁贡生，刻苦好学，性雅淡，喜怒不形于色，时人很敬重他；（圭又）子贡生阿锡，字在鲁；阿锡子文源，字希邵，诸生。焯贞、焜贞皆以能文名于世。（《沛县志•阎圻传》）

康熙戊子为1708年，己丑为1709年，两年间由举人到翰林，因此称为“联捷”，参与编修三朝国史（元明清三朝）。雍正元年为1723年，撰修《明史》完成，授工科给事中。甲辰（1724年）充会试同考官。1728年，以病乞假返回河南虞城，次年病逝。长子陈锡在《显考泗山府君行述》中写到：“大人生于康熙巳酉十月十四月丑时，卒于雍正七年巳酉正月初三日申时，享年六十有一岁。”由此可以推断出阎圻生于1669年，卒于1729年。
《显考泗山府君行述》是一篇很长的文章，可谓声泪俱下。在文中，陈锡详细地介绍了父亲泗山先生一生的事业：

大人姓阎讳圻，字堃掌，亦字千里，号泗山，别号树屋学人……自结发读书，便有颉颃先贤之志。喜书画及诗，古文词。十岁能诗，自以诗本家学，不欲使人见，凡愚十一岁，适徐州始见山，喜而赋诗，累纸，每自呼曰：“山从吾笔底出矣。”家有善本《大史公书》，朝夕自塾中归，即披阅不已。一日，先王父索书，则丹铅满矣。曰：“此殊可读，何圈点？”为对曰：“不如斯，恐不记也。”年十六七，诗几二三千首。时作悲感语，一似老人，有舌上奇锋，惟说鬼诗中；佳句必警人。人情无味，王郎李世路偏多晏子桃等句。邑老生惮之矣。小试适淮安，复以微词，为人所忌。于是王父禁，不得为诗。后有作秘不敢示人，自吟咏而已。攻举子业，雅不喜时下文学，独爱先辈大家。塾师强授以时文，虽咕哔，略不能上口。故常郁郁不自得。久之，淮上吴姬望先生，有人伦鉴，见而异焉。谓先王父曰：“此奇才，岂章句小儒所识。”由是乃许尽读其所好之书文。自古六艺以及先秦两汉唐宋诸家，莫不淹读，而尤精于史记。诗则无所不见，而口不绝吟者则太白、杜少陵与先文节集为多。
岁试入虞县，再试，辄居上列：康熙二十九年庚午，读书于虞之乐冶庄，孝廉范先生士鳞、状元李公蟠、徐属诸名士皆会。康熙三十年辛未年二十三，先王母张孺人卒于乐冶，越一年，王父亦捐馆舍，大人连丧所天，哀毁骨，立几於灭性。是后常患肋下痛，每逢先大父母讳辰，素服毁面。终身不懈素，究心堪舆之说，卜杏花塠右南，距高曾兆隔一水，奉先王父葬焉。庐墓读礼，闻者叹服。乡老有合谋州之豪者，绐言先世负伊金，假吊耒索，大人曰：“不哀吾丧而利吾财，无礼甚矣。夫千全易易耳，抑独不闻澹台子羽投壁事乎？”二豪惊愧遁去。
服阕，游淮而抵合肥。以少牢祀大宗伯龚公，公为吾家排难者也，当是时，大人承家学，尚气节，不侵然诺，每炊酒，座客常满，饮至数斗不醉。遇有所缓急，意豁如也，见者皆谓有祖父风。于是竞为交游。诖误走都门，往来南北者数年。虽风雨劳顿，往往据鞍读书。在京寓报国寺，丰邑主簿何次山，冻僵路隅，大人救之得苏。越数日，次山介其乡人姚君既齐，以诗文来谒，姚君者好相人，见大人容止威重，须眉入神，因惊异。及为论文讲德，原原本本，二子悦，请北面，执弟子礼。
康熙四十三年甲申春，始旋旆，先母张孺人已去世矣，大人以未及视，含钦悲。因不复娶。于是结庐于汧罝草堂之侧，号十柏书屋。尽发家藏，取诸儒论学书，读而乐之，书一联于壁，曰：“无欲者乐之，原无欲，故恭；有事者学之，实有事，勿忘。”一意以穷理养气，为学偕中外雁行，及故旧邻里子弟，仿朱紫阳白鹿洞条约。穷经之外，更课以读史习射，务相期为有用实学。每诵读，常过夜分。日率不天明起。虽盛暑，不去衣冠。数年从学，知名之上如刘君日兴、邵君舒、赵君泰来，莫不各有得。故至今授徒有师法，即贫而废学者，亦彬彬君子之风焉。
康熙四十七年戊子秋，赴河南乡试。第三场夜风撼幕者，数四烛几灭，策长恐不及缮写，因节去一段，卷入广东西老孝廉汪公房，首艺忆批抹矣。揭晓之前日，大主试王公度昭谓同考官曰：“连朝倦勤。今从容且燕乐耳。”酒数行，付主考余公正健，怃然曰：“通场无进呈策，奈何？”陆公师曰：“策岂无第人，不能甄别耳。”余公揖曰：“能者宜无如君。”陆公毅然自任，与沈公近思遍阅十房二落卷，最后得大人策，奇之，以为不减欧苏，读二场曰：“博学老儒也。”及读头场曰：“是何异物哉，奈多此墨迹何？”众相视扼腕。旁一吏曰：“是可洗。”及洗去如新，陆公荐为第一。王公曰：“第一人已定。”遂置第二。大人宴后，见主师具道其事，陆公问第四策何以短。大人为道幕动烛灭之故，且诵所删之词：陆公曰：“是涉忌讳，有此不可中矣。”当日并见汪公如陆公焉。
康熙四十八年乙丑，捷南宫为北首第一，殿试二甲，选入翰林院庶吉士，河南今科乡试得选馆者，惟大人一人，佘公相见喟然曰：“向非陆公高识，则河南戊子科，削色矣。”
康熙五十一年壬辰，散馆授翰林院编修。充三朝实录纂修官，是年仲父病，大人告假旋里，先是戊子岁，叔父季父各析居，迁于邑门里，道远不获，来树堂，学其无晨无夕，不与大人相唱和者，惟仲父也。先人祠墓，岁时伏腊赋税之，供吊庆之烦，下逮夫米盐凌杂，亦惟仲父是以。大人得宦学，四方无内顾忧，至是仲父以病闻，大人寝食不安，急束装归。归即买舟，共游吴门就医。嗣后病渐痊，嗜间静，大人则构数椽于所讲学处以居。当是时，给假者多以违朝免，大人先期入都，该部亦以过限，具疏矣。或曰赴部尚可辨，大人曰：“以口舌得官，吾弗也。”遂归，屏居河渚，着隐林以见志。
康熙五十四年乙未，余公督学江南，延大人衡文公病为之延医，病稍愈，迁顺六府尹，因送入都，初大人寓报国寺。佟公法海，以山右宋先生言谈诗定交，先生巡