网恋是可能的吗？或者，网恋可信吗？
在网络出现以前，男女交往不仅受制于观念，还受限于环境。谈情说爱必须考虑时间、地点，甚至于天气。现在，网友们几乎随时随地可以向对方表达你的爱意，甚至可以毫无顾忌地说“我爱你”。坐在电脑屏幕前，敲着键盘，就算两个人相距再远，网线也能使他们可以一起互诉衷肠。距离为他们的交流带来一种前所未有的新鲜和感动。这份新奇是在公园的长凳上、路边的树荫下所不能体验到的。因为不必直接面对，一向的内敛含蓄可以变得大胆和热烈；少语寡言也可以充满幽默和风趣；自私怪僻也可以格外地温柔和体贴。他能够方便地把所有能想到的关心和牵挂捎给对方，煸情的语言为彼此铺陈出一幅缱绻可心的画卷。快乐着你我的快乐，悲伤着你我的悲伤。因为“在网上，没人知道你是一条狗。”
有一首“诗歌”(假如这也是诗歌的话），叫做“我在QQ上望着你”。“我在QQ上望着你，无论是星星闪烁的夜晚，还是旭日初升的凌晨……无论是炎热如火的夏日，还是冰冷如霜的寒冬。我不明白这样的一个你，为何如此让我喜欢。我曾经想过不在乎你，但我一直近乎盲目地膜拜你。”这有点像“关关雎鸠”里那位“辗转反侧”的君子。“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。”区别在于，QQ聊天的双方隔着千山万水，而“关关雎鸠，在河之洲”是诗人眼前的实境。《关雎》的作者用丰富圆润的想像填充着眼前无可排遣的相思，可谓“乐而不淫，哀而不伤”。诗经里所有的情歌，表达的正是这样一种典型的东方式的恋爱观——直白却饱含热烈，含蓄而不失妩媚。《关雎》的作者盼望的是同淑女结为夫妻，而不仅仅是情侣。相反，网恋大多不以婚姻为目的，除去因网恋而遭受伤害的成份，也不过一场风流韵事而已。网络对象虚幻而模糊，双方连面都不曾见，甚至是男是女都未可知，却可以“爱”上对方，实在有些匪夷所思。说到底，这和意淫并无二致。
恋与爱在概念上分属两个不同的范畴。恋是表面的，是形而下的。想念不忘，不忍分离，仅此而已。像《汉书·外戚传上》“上所以恋恋顾念我者，乃以平生容貌也。”而爱是严肃的，是形而上的。爱是灵魂与灵魂相遇的刹那，彼此对各自生命的赞美和认同。真正的爱情需要你全身心地投入并被对方充满。一旦爱情结束，会有一种被掏空的感觉。风流韵事无所谓成功或者失败，投入甚少，退出也就极易。我们说“网恋”而不是说“网爱”，以此为出发点，网恋便有了它存在的理由，但我敢肯定，那一定不是爱。记起纪伯伦的一句话：爱提升你到高处，抚惜你每一片颤动的枝叶，也把你降到根下，摇动你根底的一切关节，让你归土。人的本性是孤独的。在这个嘈杂的世界，每个人都是一个偶然的存在，孤独成为了人的宿命。正因为如此，我们才需要更多的关切、同情甚至怜悯。或许现代人都活得太累，需要构筑一个虚无的空间得以让疲惫的身心有一个栖息的场所。他们宁愿把两性关系保持在娱乐式的范围，从而免去爱情带来的巨大折磨。可是，游戏爱情无异于逃避和放弃根植于我们内心深处最为神圣的情感。假若没有了网络，我们还能彼此相爱吗？如果能，这份爱会有多久？
当然，我们大可不必悲天悯人，杞人忧天。这世界每天都在变，怎样理解并且接受这变幻莫测的世界正在而且必将永远考验我们的观念和智慧。网络为我们搭建了一个直接而又宽容的平台，它让我们得以轻松的剥离现实的矜持和娇饰，从而把现实中无法诉求的愿望加以渲泄。借助网络倾听你我的声音，包括快乐，包括烦恼，包括情感。即使不是爱，倾听又无妨?