人之所以为人，是因为人有高于其它动物的欲求[智欲]。有因智欲形成的理性。人有生、食、性欲，这是与其他动物相同的。有一些低级情欲，与一些动物也是相同的，有理性和智欲，是人类独有，这就使人与动物根本区别开来。人从生活中，从求生中，逐渐认识和锻炼自己，不断地发展着人的智欲，不断地使理性向前发展。人们认识到，人要共同生存，延续后代，必须组织起来，集成社会，才能对付凶恶的自然界和其它敌人。为此，人们靠着理性和智慧，组成社会，形成能劳动的双手，创建了人类文明。人类文明，建立在人的劳动和智慧发展、生产力发展的基础之上。人类靠着创建的物质基础，满足人们共同需要的一切生活必须品，这种满足，形成了人类的物质文明。不过，人有智欲追求，只有物质欲的满足是不够的，人还有理性和智欲望的满足，还有精神的满足。这种满足，在于使人更加摆脱兽性，使人知道什么是人，什么是真正的人，使人更进一步人性化，为此，人就有了以满足人的精神快乐的精神文明。两种文明，是人类共同追求的目标，是人类生产力发展程度和人的理性[人性]进化程度，即人摆脱兽性的程度。这两者，是表示人类进化的总标志。
为发展人类的物质和精神文明，人类建立了相应的社会秩序和相应的社会规范，建立了国家等上层建筑，以维护社会的既定关系和社会秩序，以使人相互和谐统一，团结在一起，以对付那些异己的力量。为此，人们形成了生活、生产和规范、秩序，形成了统一的思想认识，形成了一个民族既定俗成的统一的善恶、是非观念，形成了统一的道德规范，从而以这些来指导行动，抑制自己的兽性，使人更加人性化，以保证整个社会的健康发展和子孙后代的不断延续。而这些思想观念，使人由兽向人发展，需要以文记载下来，一代一代传下去，这就是文化。文化成了人以文教育人类、使人进一步人性化的重要手段。文化的目的，在于教化人，使人摆脱兽性，趋向人性。文化的内容和精神，都记录在人类历代的规范和典章里，广泛存在于传统、生活、习惯、风俗里。因此，文化是传统、风俗、观念、习惯、道德的总称，是人们对于社会生活、生产，上层建筑、等等诸方面的反映，是人的总的观念意识形态。这些观念是在人的生活中自然形成的，是一个民旌、一个国家的人民，自我认定的。这是能使民族不断积极向上，不断提高民族素质，不断使人由兽向人转的一些人类之善的观念。这些观念在于使人明白，人不能成为极度利己的人，人必须从整个人类的长远发展来对待社会和他人，不能只看目前短暂利益，人得有长远的考虑。人必须知道人类共同的善恶，知道是非，荣辱、礼、义、廉、耻，不断积极向上进取。人不应当只是知道吃喝玩乐，不求上进，的兽性的人。这些观念，在于使人类沿着正确方向不断向前和向上发殿。这些内容，就在于化去人的兽性的东西，使人克制自己的兽性行为，使人进一步人性化。总起来说，文化，就是以文的精神内容，化去人的兽性的不良的东西，使人更进一步人性化，这是文化存在的目的和根本。若不是这样，文化存在就没有必要。这里，文化虽然在文明基础上产生，文化与文明还是有区别的，文明在是指人在物质和理性发展的程度，是带有功利性质的。文化却是以人类共同的善来使人性进一步人性化，使兽性的人逐步变为真正的人，高尚的人。文明，是功利性存在，文化却是观念性的东西。文化，担负着满足人类智欲，使人人性化的任务。
存在于传统风俗、生活、习惯和典章制度中的，使人进一步人性化的一些内容，是人们公认的人文精神。人类社会为使人更进一步人性化，就必须宣传和发扬这种精神。为此，这就有了宣扬这种精神、总结这种精神的哲学、宗教、教育、文学、艺术活动。有了科学、文艺、教育，以满足人的精神欢乐的智欲活动。而整个的人文精神，在这些活动中得以传播和发展，在这些活动中延续着。不同地区、不同国家、不同民族，有不同的生活习惯、传统风俗，就有不同的民族文化，文化成为某一民族存在的标志和符号。文化成了某一民族的精神和灵魂。若这个民族的文化毁灭了，即其精神消灭了，就是这个民族的毁灭。我这里所说的文化，不是指某人的学历程度，而是指的某一民族中，使人不断人性化的，不断向上的人文精神。这些人文精神，因为人有大致相同的的人性，因此凡是积极向上的人文精神，无论是西方和东方，都有大致相同的内容，这就是人们称作的普世价值。
欧美国家形成以以基督教为中心的人文精神。这些精神要求人们博爱、善良、勤劳、忠诚、自由、平等、宽容、忍让，自尊、自信、有人格、有人权等等。这些与印度佛教文化为中心的慈悲、善良、平等、宽容、诚实，节俭、忍让，许多都是相同的。东方文化，以儒家为核心，形成了爱人、无私、勤劳、诚实、善良、中庸、和谐、守礼、知廉耻、懂荣辱等等人文精神。也几乎与西方人提倡是相同的。他们都是与认定“人对人是地狱”，是“你不斗他，他就斗你”的主张，人为功利可以不择手段的主张，人类是“大鱼吃小鱼”的主张，是完全不同的。这就是说凡是引导人类积极向上的东西，都是引人向善的，而不是引人为恶的。这就是说，无论任何民族的人文精神，都是主张人应当自由、平等、博爱、公正、无私、没有奴役和压迫。任何人文精神都是要人权、要人格、要尊严的，都是要求个性能充分发挥能力的。任何人文精神，都是要人们懂是非、知廉耻、知荣辱的，任何人文精神都是提倡积极向上，努力劳动，勤劳朴实、节俭的，都主张诚实、勇敢、机智、和谐团结的。而不是上述的相反的一些东西。人们绝不会将整人害人，自私自利、凶横残暴，消极懒堕当着好东西。