中国银行、建设银行、工商银行、农业银行这四大国有银行我都没存钱，都是空，自然是我四大皆空了。那是不是玩笑话，暂且放下，谈一下佛法。佛说，物质（佛法称为色）由“四大”构成。佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成。“四大”是每个物体自身所固有的物性，并不是单指自然界的大地（地）、河流（水）、日光（火）、风力（风）。就人的身体而言，皮肉筋骨属“地大”，汗血津液属“水大”，体温暖气属“火大”，呼吸运动属“风大”。我穷得这么很，这么空，自然是色（色：在河南方言里读shāi，指虱【shī】子）多不痒。不痒旁证了我没皮没脸，也就是说皮肉筋骨（属“地大”）没了；一生劳作，流尽血汗，汗血津液（属“水大”）也没了；遇人无数，受尽旁人冷眼，早已心灰意冷，体温暖气（属“火大”）也冰凉成空；人生已经疲惫，气（呼吸属“风大”）儿也喘不上来了。如此说来，我堪称四大皆空。而体会到四大皆空，竟然使我不悲不喜。《佛学大词典》有言：“佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成，皆为妄相，若能了悟此四大本质亦为空假，终将归于空寂，而非‘恒常不变’者，则亦可体悟万物皆无实体之谛理。又一般世人形容看破名利、世事，亦称四大皆空。”这本词典诠释了四大皆空，也诠释了我看破名利所致淡然心情的来由——空。
“空”是佛法中一个最根本的哲学概念。有人把“空”和“有”看作对立的两个方面，在现实世界面前坠入常见；有人把“空”当作空洞无物，坠入虚无主义的断见。佛经是从梵文译来的，“空”字也由之而来。梵文里，Sungata（音：舜若多）的含义是“性空”，玄奘法师简译为“空”。所以，我们常说的“空”，其实就是“性空”。《心经》的七种译本里，般若共利言译作“五蕴性空”，并非五蕴皆空；法月和知慧轮及施护都译作“五蕴自性皆空”；法成译作“照见五蕴体性，悉皆是空”。藏译梵文本里有“一切法皆性空”之句。可见这里的“空”应该按“性空”之意来理解。“空”是“性空”的省略字。千余年来，深入民间，传布最广的，是玄奘的译本，他译的是“五蕴皆空”。他这样译，当时不会引起误解，只是后来时代变迁，语言文字之意也随之变迁，就有人顾名思义，以致千载以来，导致不少误解。性空，谓众缘合成的一切事物，其性本空，没有真实的自体可得。性，并非生理学及物理学意义上的物性，却是一种不依条件（缘）而独立存在的“自性（自体）”。宇宙万物均依各种条件（缘）产生，缘生则生，缘阙则阙（阙quē：灭），就是某事物的条件具备了便就产生，而条件不具备了便不存在了。缘生之事物不能离缘而存在，这叫“无自性”，即“性空”。佛法讲的空，是“缘起性空”之空，是本身“无自性”之空，是“相续不空”之空，不是空无所有之顽空，也不是否定事物的作用及传承演变的断灭空。
《心经》曰：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”意思是：“色”（指一切物质）不是与“空”不同的另外一种东西；“空”亦不是与“色”不同的另外一种东西；“色”就是“空”，“色”和“空”是同一个事物，是同一个事物的两面；“空”就是“色”，“空”和“色”亦是同一个事物，亦是同一个事物的两面。“色”是事物存在的现象，“空”是事物的性质。宗喀巴说，什么东西依靠条件，什么东西就是空。有句俗语“靠山山倒”，一个人指望谁能有助于自己，可到用着谁的时候却遭冷落。这生动地说明了“有”的空性本质。明白了这个佛理，我们就不必在有成就时巴结谁而期望落难时得到谁的帮助。无求自然会放下私心，对人会都好，落得个好人缘，落难时反而有人帮助，是无为之有为，应了佛法说的“性空妙有”。
佛法谓，一、缘生事物不能离缘（条件）而存在，亦即无自性、无我；二、缘生事物皆随缘（条件）变化着，亦即无永恒性、无常；三、缘生事物必然随缘（条件）而成住坏空、生住异灭、生老病死，亦即寂灭性、寂静。上述三点其实就是佛教小乘的三法印：一、一切无我；二、诸法无常；三、涅盘寂静。但是，佛教发展至大乘，把无我、无常、寂灭就进一步归结为空性，亦即无自性、无永恒性、寂灭性等皆是万有实相的空性之表现。是故，把三法印进而归为一法印，即一实相印。这实相，即性空——空性，成就万有一切。说空，不能执空。执着真空，则自性不空了。放下执着，才知“空不空”之般若实相，就是万事万物的本来面目，就是万事万物的本体，就是般若。唯是般若，空而不空，不空而空，谓为空不空。此乃佛法。谓之胜义有，其又自性空；谓之毕竟空，其又方便有。此番究竟，说了没说，空了不空，皆为屁话，亦即般若。
我有一个网友叫荷塘莲语，是个回族女人，有段时间聊到生理上的“性”，还算聊得来。但是，有一天夜晚，她忽然翻脸指责我是个骗情高手，并说跟我聊性是为了套出我的人品。依佛法看，她也是缘生事物。缘生之事物不能离缘而存在，这叫“无自性”，即“性空”。佛法讲的空，是“缘起性空”。缘（缘：即条件，如时空……）起了变化，就缘起性空，无自性了，没性话题了（这可是我的曲解哦，不曲哪有直哦。这等于说我在放屁。呵呵，放屁没啥不好，我佛常讲放下。放下执着是放下，放屁能不算放下吗？哈哈哈哈……），过去的荷塘莲语也已成空无。让我亦知道过去的荷塘莲语并非实有，亦即明了实相的空性之表现。过去的荷塘莲语变成眼下的荷塘莲语，是现在的缘（条件）成就了眼下的女人——荷塘莲语，亦是“相续不空”之空，可谓空不空，亦云空即是色，色即是空。我和荷塘莲语如今还是网友，并没有因为人品的争议断送我们的友情，也许是荷塘莲语不绝情之故，也许是她潜在的佛性使然。世间有着爱与恨，“有”是空性本质的“有”，爱与恨亦即空性质的“有”。明了这些，所有的恨都不会执着，所有的爱亦会顺其自然。
我有一个老母亲，今年春天病倒在其独具的住宅里，嫂子握着我母亲给她的三四万元不出钱给我母亲治病。我当时早已失业，根本无钱给母亲治病，只得陪母亲在家里熬。每天早上我只给母亲买一份早餐，而我却饿着肚子不吃，只为省钱。每天母亲解手的时候都腿疼得呻吟，让我心急如焚，就想送母亲到医院拍拍片子。我给120打电话，