教书几十年，我总结出一条规律来，我们的学生一般是不认错的，我们的老师好像认错的时候也不多，我们的领导就更不会认错。学生迟到了，他不会对老师说“我错了”，而是要找无数条理由来证明他的错是应该的，是必然的。我们的老师要是认错的话，那就是新闻，我们的领导要是认错的话，六月就要飞雪。
事实人，人哪有不犯错的，错了就得承认，错了就得改正。认错在很多时候是一种美德，是一种担当，是一种高素质的表现。认错不丢人，认错更不会让人觉得你无能。我曾发现个别语文老师，学生问他一个生癖字的时候，他不会说这个字我不认识，而是凭形声字的习惯乱说一通，事后就是发现自己读错了，也不为学生纠正，更不会因自己不严谨而认错。我也发现个别领导，明明是自己的决策失误导致机制的失误，可硬是找无数条理由来掩盖自己的错误，甚至把手下人臭骂一通。
认错在好些人的潜意识中几乎为零。不认错的结局是无端的自恋，无由的自大、自傲，最后自然会是素质低下。打肿脸充胖子，半罐水，以名声吓人，以权势骂人，以资格欺人是其最主要的表现。
昨夜我读汤一介的文章，很有感触。我终于弄明白了文化大革命时候家喻户晓的“梁效”的来历。小时候，读梁效的文章读得够多的了，因为梁效写的文章是当时“批林批孔”等政治的风向标，是对毛主席最高指示的最权威的诠释。当年的《人民时报》《红旗》杂志几乎期期都有梁效的文章。参加工作之后，我花了很长一段时间去研究文化大革命，也没有弄明白梁效到底是哪些人的化名。读汤一介的文章我才知道他们是汤一介、冯友兰、张庚、周一良等一批知名的北大教授。汤一介以研究哲学著称，其最大贡献是编辑了一部被称为“儒家百科全书”的《儒藏》，冯友兰是中国著名的哲学家，以发明“人生四种境界”而扬名于世，其女宗璞是著名的作家，代表作为《红豆》，其妹冯沅君、妹夫陆侃如编著的《中国诗歌史》是大学文科生的必修教材。张庚是诗人，也是学者，其代表作为《中国新民歌》，在书中的力挺新民歌、山歌，力贬李白与杜甫，用今天的标准来看，好像不值得一读，但它有极高的史料价值。周一良是研究世界史的权威人物，其著作《世界通史》也是大学的必修教材。这些人物，都是各种学科的扛鼎人物，他们肯定有独立的思维，但在接受毛主席的命令之后，不得不成为梁效写作班子的重要成员，不得不写一些违心的文章。
这是事实，有汤一介教授的文章为证。
今年汤一介先生以八十高龄仙逝，临终前，他与自己的老伴，著名的比较文学专家乐黛云对记者讲“我们不回避梁效之事，我们错了！”
当读到这里的时候，我眼泪都出来了！
文化大革命过去快半个世纪了，当年不可一世的红小兵，红卫兵、云水怒战斗队、红工联别动队、八二六赶死队、成都造反兵团等成员好些人也年近花甲或已过花甲，他们对当年被自己迫害过的人、批斗过的人、置别人于死地的人说过“我错了”吗？或许他们当年也是形势所逼，身不由己，或许他们当年也是因年幼无知，但事实终归是事实，错误终归是错误。
有错就得认错，说三个字的话，有那么难吗？
汤一介夫妇在五七年反右之后也是命运不济，其妻乐黛云成了右派，汤一介也有一段时间被打成反革命分子，可他们并不因自己也是受害者为自己的错误言行开托，这一点是不是值得我们好好学习呢？
由此我想到，我们的老师什么时候给学生认过错？我们的校长什么时候给老师认过错？我们的董事长什么时候给职员认过错？我们的政府什么时候给民众认过错呢？
认错是公平的必备条件！
认错是公正的风向标！
认错是尊重他人的试金石！