原本，我对《南京南京》这部电影报有很大的期望，以为是继《红河谷》、《黄河绝恋》、《集结号》等电影之后，又一部震撼力作，可以铭记沉痛历史，激发爱国热情，大长国人志气。然而，当我真正看完这部电影之后，才大失所望。看到最后，甚至有些出离愤怒了。
愤怒一：陆川竟然如此天真愚昧！
为什么会有南京大屠杀？首先是侵略者的凶残嗜血的本性，然后是蒋介石政府的软弱可欺，还有国民的麻木不仁、逆来顺受、侥幸求生，缺少民族意识和反抗意识。南京大屠杀的最大教训就是：愚昧落后就要挨打，软弱麻木就会灭亡。陆川最大的愚昧就在于：他在无情揭露国人遭受的巨大苦难和软弱奴性的同时，又给了侵略者一个良知未泯的美丽外衣。陆川拍电影的目的，想让国人反思自己的劣根性，进而振作奋起，今后不要重蹈复辙。同时又想让国人不要产生对侵略者的仇恨，与曾经的侵略者和平相处。然而，恰恰是这一点，充分暴露了陆川的天真愚昧。连对杀死自己同胞的侵略者都要美化、都不憎恨的民族，还是一个有志气、有希望的民族吗？这难道不是另一种软弱与奴性的表现吗？如果电影观众认同了陆川的观念，中国人全成了“隐忍不言、忍辱负重”的“和平外交官”，中华民族还有强大的那一天吗？这才是重蹈复辙的最大隐忧。
愤怒二：陆川竟然如此不伦不类！
陆川的不伦不类，表现有三：一是把将无比邪恶的侵略者，美化成良知未泯的受害者，这一点，不再多讲。二是陆川本人作为一个中国人，竟然一边无情揭露国民的软弱奴性、往国人伤口上撒盐，一边又把镜头对准侵略者，高调表现其征服者的霸气、杀气和日本文化（比如祭舞），最后还以角川自杀来表现侵略者的良知未泯的形象，这简直有些不可理喻，这跟电影要表达的正面主题是有很大的冲突的，甚至是不可兼容的。就跟小沈阳的裤子一样，穿跑偏了！三是电影结尾简直唐突得可笑。两个中国人（一老一少），竟然会在角川自杀、自己侥幸逃生之后，会笑得如此浪漫。灾难深重的中国人，似乎立刻就忘记了痛，又进入了“幸福”的状态。这难道不是又一种“麻木不仁”吗？至少我看了这电影，留给我的最后印象是中国人忘了痛，又“麻木”起来了。陆川说他的结尾是蒙太奇的手法，象征了侵略者的灭亡，中国人的胜利，我听了就更觉得搞笑了。如果陆川真的是这样想的，那他的导演水平也太拙劣了。连这么大的歧义都产生了，还拍什么电影？
愤怒三：陆川竟然如此自欺欺人！
如果陆川是个日本导演，想从侵略者的角度，反思谢罪，这么拍拍，中国人从情感上还说得过去，还可以在沉痛中反思过去，警醒未来。可陆川是中国人、中国导演，他竟然将自己等同于一个日本人，想当然地把日本侵略者放在一个“反思谢罪”的立场上，拍出这么一部电影来。这实在是太幼稚、太离谱、太滑稽可笑了。要知道，现在的日本，根本就没有真正“反思谢罪”过，小日本从来都是虔诚地供奉着他们的靖国神社，供奉着无数杀戮中国人的战犯。他们的教科书，从来都不承认南京大屠杀，他们甚至认为对外侵略是日本的根本生存之道。既然小日本根本不思悔改，你又何必自欺欺人地代替日本人来“反思谢罪”，让中国人不要憎恨敌人，以怨报怨？如果让中国人看了电影后，真的认为日本“良知未泯”，放松了对小日本的警惕和仇恨的话，你的罪过就大了，简直是对民族的犯罪！
我有时很怀疑，陆川读过书吗？懂文学吗？真的在导演系拿到过毕业文凭了吗？我甚至怀疑，陆川真的是中国人，不是日本人？如果真的是中国人，陆川的父母曾经给陆川留下先天遗传病了吗？脑子是不是进过水？如果没进水，怎么会把这么重大的历史题材，拍得这么没有立场?
我是个爱国的人，常常因看抗战片而热泪横流，热血澎湃。但看了《南京南京》，我唯一的感受就是无地自容。为什么呢？我为中国人那段羞辱的历史无地自容，却更为中国出了像陆川这么弱智的导演而无地自容，还为这么好的题材却偏偏让这么弱智的陆川来导演而无地自容。
或许让冯小宁或冯小刚这些更有民族责任感的导演来拍，才不致于让观众失望。这陆川真他妈的不知道要表达什么，一个这么大气的题材，被陆川搞成了一本烂帐，看不出多少中国人的志气，而且也激发不出中国人多少的爱国热情，反而感到压抑和愤怒，既恨敌人，更恨导演。陆川，你最好不要干导演了，你的导演水平，可以说是我这一生见识的最滥的一个。你不配导演这么大气的作品。因为你的确是真的没有那个导演才能，最典型的庸才。一句话，你天生缺心眼，先天禀赋不足。在此奉劝你以后再也不要涉足重大历史题材，除了给国人丢脸之外，不会有其他结果。
为此慎重建议：对陆川版的《南京南京》永久停映，并更换编剧、导演重拍《南京南京》！
（成文日期：2009年4月27日）