阅读，拼命地阅读已经成了我的一种习惯。我总是觉得越是读书，心里越是空，所以就要不停地阅读。因此，我每个月那点微薄的薪水，差不多都用来买书。有很多时候，我甚至借钱来买书，因此，就给我本就清贫的生活雪上加霜。（在很多人眼里，我可能像一个傻子。）老婆常常抱怨我，说我天天就知道读书，写字，像一个傻子。我沉默不语。我能说些什么呢，物质生活和精神总是处于二个对立面。不能怪她什么，怪只能怪我自己没有用，不能让自己的女人过上好生活，却让她和自己一起受苦，我内心是充满愧疚的。最近的生活，如果不是张秋婵妹妹的帮助，我可能都过不下去了。生活虽然过得清苦，但我没有停止写作，这其中要忍受什么，有谁能够知道？生活虽然过得清苦，但我不想抱怨什么，抱怨又有什么用？只有真实面对。写作已经成了我血管里流动的血。
和卢文丽并不认识。也没有深交。能读到她的诗歌是一种缘分。前段时间张秋婵妹妹给我买了很多书，其中就有卢文丽的诗集《亲爱的火焰》。因此，应该感谢张秋婵妹妹，也应该感谢卢文丽给我一种纯净的行走的纯粹的世界，在这里“宁静是一杯绿茶的/形状”。
“女性诗歌”渐渐成为诗评家们关注的话题。“女性诗歌是一个集合的概念，它不仅是女性的集合，是诗歌的集合，而且也是一种描述话语的集合。”，“从一种批评角度界定的“女性诗歌”包含了两方面的意思：一是诗歌中有能被称作“女性意识”的经验，二是这些经验在被写作者不断地开拓和丰富。并最终以完美的形式还可能构成独特的女性文体和风格。”（周瓒）
对于一些男性诗人轻视、排挤女性诗人的行为，我颇为不悦。写作首先没有性别之分。“写作，在个人和世界之间。”（肖开愚）。著名的女诗人翟永明说：我只是想说，男人在思考问题，女人也同样在思考。对话或交流一定要建立在平等，尊重的基础上，如果没有这二样，对话和交流从何谈起？女性诗歌的出路在郑敏看来：只有在世界里，在宇宙间，进行精神探索，才能找到20世界真正的女性自我。
“个人化写作”，这个概念虽然引起了众多争议，但用这个概念来解释个人的写作是相当可行的。写作，首先是自己的事情，是一种个人的精神行为。我说过：一个人有什么样的生活以及生活态度就有什么样的诗歌，我也说过：一个内心有痛，有爱的人，才能写出有力量的文字。而读了卢文丽的这本诗集之后，我想说：一个人的灵魂站在什么高度，什么位置，就有什么样的诗歌。
卢文丽是一个行走的歌者。一个灵魂纯粹的吟者。“我对“纯粹”的渴望乃是源于灵魂的一种天生需要。深切的交流和磋商，沟通和对话。”，“纯粹，可以理解为明晰，也可以理解为艰深，但这一切只能针对本真生命的话语而言。”（陈超）。“我是一个热爱行走的人。对我来说，写作也像是一场漫无边际的远游……但是我知道自己必须一直在路上。”（卢文丽《邂逅一种美》）。卢文丽是清醒的。因为清醒所以要痛楚地歌唱。卢文丽所呈现给我们看的是生命行走的过程：我要去一个地方，一个美丽的地方/在夜晚安排美好的重逢，现在，星空澄澈/月光莅临远方那座白色屋顶/这正是我启程的好时光。（《现在》）。
一个根植于内心世界，认真聆听万物“说话”，充满了女性的独特视角，一个自然中保持行走的灵魂，一个披着灵魂的吟者。这是卢文丽给我最初的印象。有一种自然的清新，有一种淡然的坚定。““女性”的真正力量就在于既对抗自身的命运的暴戾，又服从内心召唤的真实……”――（翟永明）。“无论是婉约还是豪放，无论是对西湖风情的歌吟，还是对西部荒凉的沉思，对写作者来说，都是一种内心的反省，一种与大自然的对话，都是为了在文字的迷宫中发现自己。”，“当内心的动情之处与笔端的钟爱之词，在某地点相遇并纠缠。”（卢文丽《邂逅一种美》）。

诗言情。诗是思。这一直是我坚持的关于阅读和写作的基本的立场和态度。诗歌，应该是一种回归，深入的回归。诗歌是一种言语行为，是属于个人的。没有自我个性的文字是不可能存留多久的。诗人的说话，是根植于对事物的倾听，万物，灵魂通过经验说出的话语。聆听生命个体所发出的真实声音。“话语至少是一种行为的方式，是向其他存在施加影响的方式，而不单只是一种思想和概念的传递。”（耿占春）。

享用不尽的一夜终于远逝
新雨洗濯黎明的脚踝
一缕无可名状的琴声
吹动白色衣袍的腰肢

这是春天的第一次失眠
病中的女子临水远眺
她胸口的蝴蝶被散漫的风
所确认，她易于伤感的面容
惊动鸟和镶花的诗帕

一脉相承的旋律在镜中上升
天堂的女儿贡献着激情
黑夜的长发，白银的锁骨
呼应月亮和雨中消遁的马匹

玫瑰。玻璃。幽深的迷乱
早衰的知情者返身和加速
风中的灯盏，闪烁的芬芳
从浓荫到浓荫
构成春天最旺盛的合唱

享用不尽的一夜终于远逝
新雨临近最后的码头
她知道提琴手已在的暗乐中
没有一种黑暗能与她的黑暗相比
――《一夜》

诗歌中的每一个词语，都应该是诗人选中的火种，渴望照亮人心，点燃灵魂。我听到的是一颗美的心灵的轻唱，这是内在的，个人化的轻唱。在当下这个追求个性却又丧失个性的诗坛，能够这么充满个性歌唱的女诗人屈指可数，真正能够触摸到诗的内核的女诗人，当然也是极少的，卢文丽算是其中一个。
什么是诗人？“是指那些内心深处多思，孤独，焦虑，因而要对众人说话的人。”，这是著名诗人，诗评家陈超下得定义。“诗人的本质，就是比我们先行一步地领悟存在，诗人要把语言变成提升自己和人类的“精神事实””，“对诗人的有限生命来说，也只有从个人的具体处境出发，不断深入到更广博的对人类生存或命运的关怀，才能根本上保证个我精神不被取消。
”（记不清是谁的话了。）
她并不是要赋予行走什么意义。坚持在诗意的道路上行走，本身就具有一种力量和意义。万事万物都在行走，都在歌唱。这可能是她所要告诉我们的。“生命的谜密，我猜不透也说不清楚。”（没有尾巴的鱼《海子短诗全录，序一》）。关