自古以来，忠言都是与逆耳相并提，只要是忠言好像都是逆耳的，因此《增广贤文》上有“忠言逆耳利于行”一句，这一句是提醒那些听劝告的人要冷静，不要觉得别人说的难听就记恨别人。其最典型的历史范例莫过于唐太宗李世民时代，谏议大夫魏征多次当面指责唐太宗李世民的过错，有时把李世民搞得非常恼火，甚至有一次动了杀心，要以灭掉魏征为后快，亏了皇后的提醒和之后的冷静思考没有杀魏征，并在魏征仙逝以后发出感慨：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”李世民算得上是一个明智的皇帝，对于逆耳的忠言尚感到恼火，何况他人乎？！那么，忠言能否用顺耳的语言说出呢？真正要对一个行为已偏离正确轨道很多又没有觉悟的人，进行劝谏使他感到顺耳，是很难的但是也是可以做到的。忠言其实就是劝谏，让人听后感到顺耳又幡然醒悟其实是一种智慧和语言艺术在表达上的思维过程。
2000多年前的战国时期，已经强大了的秦国即将发动对赵国的进攻，当时赵太后刚刚执政，便向齐国求救。齐国要求把赵太后的儿子长安君送到齐国作为人质才答应派兵。赵太后十分疼爱自己的儿子长安君不肯当作为人质送到齐国。长安君不到齐国作为人质，齐国肯定不会出兵帮助，赵国就极有可能灭亡。大臣们极力劝说赵太后。太后很肯定地对左右的人说：“有哪个再来说要长安君为人质的，我就要把唾沫吐在他的脸上（这其实是话外之音）。”因此没有人再敢出来劝谏，
这时有个年事很高的左师官叫触詟提出希望进见太后，太后答应接见但却气怒气冲冲地等着他，只要他一提起长安君之事她必定会毫不客气。触詟做跑步状但却比一般人走的还慢地来到太后跟前谢罪道：“我脚上有毛病，不能快步走。好久都没见您了，我还自己原谅自己哩。我怕您玉体欠安，所以想来见见您。”太后一听“是来问我的身体的”，气色好了一些，对触詟说：“我靠车子才能行动。”触詟又问了她每日的饮食增减情况，太后道：“不过吃点稀饭罢了。”触詟说：“我近来很不想吃，就勉强散散步，每天走三、四里，稍稍增加了一些食欲，身体也舒畅了些。”太后说：“我做不到啊。”完全不提正事，太后的怒气又消了许多。
触詟这时提起他的儿子舒祺，说因他年岁最小心里很怜爱，请求能给他安排当一名卫士，并说这是冒死向太后禀告。太后很快答应了他的请求，并问了他儿子的年龄。太后感触地说：“男人也这样爱儿子吗？”触詟答道：“比女人更爱！”太后（心情舒畅地）和他争了起来：“女人应该爱的重一些。”触詟借此接过话题：“我私下认为您对燕后（太后的女儿）的爱怜超过了对长安君。”太后道：“您说错了，我对燕后的爱远远赶不上对长安君啊！”触詟言道：“父母疼爱自己的孩子，就必须为他考虑长远的利益。您把燕后嫁出去的时候，拉着她的脚跟，还为她哭泣，不让她走，想着她远嫁，您十分悲伤，那情景够伤心的了。燕后走了，祭祀时为她祝福，说：‘千万别让她回来。’您这样做难道不是为她考虑长远利益、希望她有子孙能相继为燕王吗？”太后答道：“是这样。”之后的结果就不言而喻，长安君到齐国作人质，齐国派兵帮助赵国。
这应该是中国历史上最经典的顺耳之劝了，准备大骂一顿触詟的赵太后，最后高高兴兴地听了触詟的劝谏。因此，我套用“以……为，可以……”之句式：以智慧之人的劝谏为典范，可以想着用顺耳的语言劝谏别人。当然，当别人用逆耳的语言劝谏你的时候，你还是以冷静为要听进去！