我是八十后的末班车。也算半个九十后吧。八十后是极具争议的一代。关于八十后的文字多得像慈禧太后用餐时桌上的菜式。他们的说法错对与否我不管。反正我有我的想法。八十后是因为八十后文学而变得热闹起来的。所以我想说的也是关于八十后文学某方面的看法。明年是二00八年。所有的八十后都成年了。不再是前辈们眼里的孩子了吧。所以请前辈们不要再用幼儿园里独有的目光来看待八十后。八十后在我眼里是在迷惘中不断地挣扎的一代。
我不明白当年的学术论者是怎样给八十后戴上“垮掉”和“堕落”的黑帽子的。后来我才知道那些妄下结论的学术论者也不过是学术沦者而已。当然这句话有点极端。时间才是最准确的评论者。随着时间的流逝，八十后在迷惘中爬上成功的金字塔的人，大家也是有目共睹的。特别是在被受关注的音乐与文学方面。八十后没有理由不迷惘的。就业严峻的形势。大学毕业等于失业。楼价不断地攀升。不要说买车，连买房都是一个问题。面对理想与现实折叠成十字的伤口，物质与欲望造成巨大落差的冲突，自由与围城的交界，TA们只有在冰与火的边缘，迷惘。挣扎。失望。绝望。麻木。有点扯远了。先说回八十后文学的某方面。
八十后文学给前辈们大抵的感觉是新锐或叛逆或张扬或迷惘或忧伤或无病呻吟或其它。总有不少前辈是对八十后文学不屑一顾的。特别是某些老前辈。其实某些老前辈们的写作像渗透在棉袄里的水，是挤出来的。经常在回忆隧道里拖出生锈的往事。而年轻一代的写作像撬开泉眼的水，是涌出来的。文字在想象力的天堂里自由地飞翔。郭敬明是代表。新锐的思想像风中飞舞的长发。韩寒是代表。
某些前辈之所以看不起八十后文学，是因为他们觉得八十后还是小孩。小孩写的东西就是没那么深刻，显得比较肤浅。而且八十后写的大多数是校园小说，他们基本上不喜欢这样的小说。也基本上不愿意读。因为觉得没有多大的文学意义。把年轻一代的迷惘与呐喊当成无病呻吟。所以某些前辈就为八十后戴上堕落的帽子。
他们总觉得经验是写作的根本。失去这个根本。写作建筑就会訇然坍塌。对年轻一代而言。经验绝对不是写作的根本。体验与想象力才八十后的写作根本。或许某些八十后没有真正地经历过一场爱情。但触角敏锐的他们写得比某些有经验的前辈还要深刻。
如果说不是靠经验写出来的作品是矫揉造作的话，那么在全球销售几千万册的《时间简史》同样是矫揉造作的。因为它是靠想象力酿造出来。
前天看到一篇不韦先生写的关于批判八十后的文章。其中有不少观点看起来是很可笑的。不韦先生说，“我不知道为何在七十后还没成熟的情况下，让八十后闪亮登场，看得出来，这是一个文学A计划。我们可以看出短短几年八十后将会被毁掉，这是毫无疑问的事实”。
如果不韦先生脱下“隐型眼镜”的话，我估计他是看不清“千厘之外”的东西的。如果他是一个预言师的话，我可以预言他绝对是一个失败的预言师。从不韦先生的话可以看出，八十后像一群奄奄一息的病孩，几年后会死去。他居然忘记了世上还存在着一位伟大时间治愈师。我相信八十后非但没有死去，反而变得更成熟。甚至成为主流。促使九十后迅速崛起。而七十后有可能变成沉默一代了。七十后像一片宁静的大海。在时机板块冲击下，八十后像海啸一样卷进了文坛。对文坛而言那是一件好事。毕竟使更多年轻人关注文学了。
八十后青春小说商业化与炒作程度相当高。在加上完美的包装与某些前辈的吹捧和其他利益的纠缠下，导致八十后的著作占据了一个很大的市场。于是不韦先生说：“八十后文学是没有真正意义的文体，是一种文学形式，而且这种样式只是小孩过家家的游戏，对文学本身来说，没有多大意义，它更多的意义来源于对商业与出版业的刺激和青少年读者大众消费习惯的形成。那么八十后文学其实是一种病态文学”。
我不明白有不知道怎样的文学才是真正意义的文体。难道反映封建思想对人的毒害或反映抗日战争时日本的罪恶的文学才是真正意义的文体？难道反映年轻一代的校园生活或思想或其他就没有多大的文学意义了？如果八十后文学只是小孩过家家的游戏的话，那么文坛就是一个娱乐场。事实如此么？
不韦先生说：“所谓八十后作家的一些著作，这些书给我总体的感觉就是无病呻吟。要么就将小资进行到底，要么就是没文化地进行着所谓“先锋叛逆”。当然这里有人是怀着一份对文学的执着热爱和狂热追求对待写作,同时也趁着八十后这个诱人的招牌混水摸一把,不管怎样总有一把可得”。
我同意一部分观点。不韦先生之所以觉得八十后的著作是无病呻吟，是因为他读不懂不理解八十后年轻一代的心态与理念生活与思想。所以我也能理解不韦先生“苍老”的心态。我怎么也不明白什么叫做没文化地进行着所谓先锋与叛逆。怎样才叫有文化？是不是像会钻法律狗洞的啊扁那种人才算有文化？如果他们没有文化，他们是怎样进行着先锋与叛逆？如果啊扁没有权力，他又是怎样举起台独的旗帜？
有一些八十后还没成熟和盲目表现在模仿写作，甚至引起打官司。遂不韦先生断言：八十后是如今文坛的小丑。
如果八十后是如今文坛的小丑。那么哪一代是文坛的大丑？能让小丑在文坛上演上小主角的文坛肯定是一个堕落的文坛。事实如此么？不韦先生总不能用个别来判断整体吧？所以我始终觉得不韦先生的观点要么极端，要么片面。
八十后的作品成为畅销书，只限于同代人买。这说明了前辈们不理解八十后的作品。同样也有不少前辈们的作品，只限于同代人买。这也印证某些前辈们的失败。在物欲横流的今天，读课外书群体绝大多数是学生。学生们不喜欢某些前辈的作品，那是因为学生不懂还是某些前辈们的失败？当然有些前辈说，年轻人读不懂我们的作品，那是因为他们的思想不够成熟。那是不是等到年轻一代准备与阎罗王幽会时才懂得欣赏你们的作品？
时间很残忍。很多作品都会时间的网一滤而过。真正的好作品会被时间溶解结晶过滤洗条，像经历一个化学过程一样，留下来的才被历史认同。
八十后写作群，不过是被商业与市场催熟的果子，不是自然熟，所以甜味中还带有异味。朱大可也不是言之无理。无论是催熟还是自然熟都已不重要。重要的是八十后会被时间蒸熟，他们的作品同样