近些年，好象“底线”这个词使用的频率较高，这使我不得不想起以前用的比较多的，现在仍旧在用的一个词“规则”。过去我们古人常说：“时势造英雄”，而我们现在显然是没有什么叫得响的英雄，所谓的英雄就象是匆匆的过客一样，却远没有各种明星般地长久灿烂。那我们何以让体现时代的东西口口相传，最简单的方法就是造一些词，或将本不属于公众传播的词用于传播，却能使大家能懂且耳目一新，这是由头
说到“底线”（以下不用双引号了）原本只是一个常见的体育用语，所谓底线，原指足球、篮球、网球等运动场地两端的界限，从某种意义上说，这个底主要是针对对方而言的，也就是说，这些球在运行中超出了这个界限，就被判对方无效或失分。在球类运动中，双方运动员不可能有专门的人来守底线，因为飞向底线的球大都是对方或踢或抛或打来的，只有当形势紧急时，才将球踢出自己的底线，这是保护自己的措施之一。而我们现在所说的所有底线却不是这个意思，它是指维系人之为人的本性、行为、特质的最起码的准则，是做为正常生存的社会人普遍认可也很容易执行的最低标准。这就和底线本来的原意就完全相反了，按说守住了底线的人，不一定是一个真正意义上的好人，充其量也只是作为一个人而生活着。
但偏偏我们在利用底线这个词以后，其词意又远远地超出了它的引申之意，看看我们的周围，我们还有什么没有底线呢？底线已经成了被无穷分解的概念，它涵盖了人类所有的活动和情感。不管底线这个词用的恰当还是不恰当，有一点可以肯定，发明这个词的人的初衷是好的，他只是想在人们行为之前拦上一条必要的防火墙，以过滤那些可能对别人或自己带来伤害的元素。从这个意义来说，底线做为一个特定词的产生也无什么不妥。
从目前诸多底线的实质来看，任何底线都沉积在法律之下，也并没有达到到道德的最上层，它不是要求人做圣人，而是要求人不失去“人”的起码准则的道德，是最低层次的规范，是作为“人”的最后要求。简单点说就是要知道什么是人做的事，什么不是人做的事。而人又不可能不做错事，做了错事要有最起码的从内心深处涌动知耻感和罪恶感的意识，并并自觉地修正自己的言行。
底线的设定不是让你“知耻而后勇”，而是让你“知耻而不为”。而就是如此简单的要求在某些人看来，也是高不可攀。比如去年就在网上流传“十大荒诞禁令”，有些内容确实让人忍俊不禁，如：“严禁用公款打麻将、海关官员不得庇护走私、中小学教师严禁奸污猥亵女生”等等，这些不是贴点标语那样的随意，而是政府通过文件形式来下发的。既然是政府的文，那就是非常严肃的，搁在过去拒不执行者是要砍头的。如此正儿八经地用文件来规定，让我真的有所大惑，难不成我国的法律出现了松动，又允许公款打麻将了，允许海关官员庇护走私了，也允许中小学教师奸污猥亵女生了吗？于是我赶紧找来了厚厚法律书籍仔细查找，查找的结果除了复习一遍法律知识外并没有发现有这方面的改动。难怪有那么多的人撰文抨击此十条禁令是滑天下之大稽，这十条中有几条明明有法律做尚方宝剑，你个地方文件算什么玩意。
其实不然，我想这地方官员也不是呆佬，文化水平再不高也不会弱智到这个份上，他们可能也是不得已而为之。为什么这么说呢？因为有些事虽说法律上有规定，但法律上的量判是要讲案值的，比如用公款打麻将，你超过一定数额，法律当然要判，但你拿了几百元钱，法律能奈何你怎样？再比如前段日子出了个公款出境游的事儿，若不是在境外出的事，国内是没有任何问题的，不是一路放行吗？所以出台这样的规定做为内部纪律严格要求也不无道理。但从这件事上我们又能反思出什么问题呢？很简单，那就是现在在很多人的心中底线出现了崩溃。我们只要稍稍检讨，就不难发现，我们在道德、伦理、人生等方面的底线还有多少没被突破，我们至今仍在固守的底线又是多么的脆弱。
在中国的先哲们看来，知耻是人之为人的最基础的东西，一个人为满足自己的私欲，不惜伤害公众利益和他人利益，把自己的为人底线放置在窃以为人所不知而为之的程度，甚至连起码的羞耻都不知道了，对这种人，孟子云：“无羞恶之心，非人也”。而这种人的不耻行为一旦提升到广泛的程度，由少数人不耻变为多数人不耻，如果社会一旦失去廉耻，那我们这个大家园将彻底腐朽，龚自珍云：“士皆知耻，则国家用无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”映衬先哲的话，再来反省我们的社会，绝对让人触目惊心，厚颜到无耻的人有之，贪婪到无尽的人有之，丑恶到极致的人有之。凡此种种，在未身陷囹圄之前，有谁有过羞耻之心，愧疚之意。底线在有些人的心里，只剩下行将破碎的薄膜，稍有微风立马支离破碎。
由此，我想起了流传于欧洲的一个故事：，一个走私犯因被警方追捕，仓促躲进一个教堂之中，教堂里只有一人，走私犯请求牧师将他的走私物品藏在教堂里。当即遭到虔诚牧师断然拒绝，并责令他马上离开，否则立即报警。走私犯开出了价码：“我给你30万，以报答你的善行”牧师毫不犹豫地说：“不行”“那么５０万，你看可以吗”走私犯抬高了价码，牧师依旧拒绝。走私犯仍不放弃：“那8０万好吗？”此刻，牧师骤然大恕，象失去理智般将那人用力推出门，并大吼道：“你快给我滚！再不滚，我就要被你的钱动摇了。”
这个故事给我们的启发是深刻的，我们有感于牧师做为一个人，尽管传播着上帝声音，但他也摆脱不了作为人所共有的贪的念头。但这位牧师又是让我们敬佩的，当他眼见走私犯开出的价码渐近他自定的价码底线时，他坚决地掐灭贪欲，守住了自己做人的底线。
人有时真是奇怪，总是在追求一种富足的生活，可当富足的生活走到你面前时，有多少人感到过满足。脑专家说人的大脑只用了10%左右，那我们还要面对多少的未知，还要有多少的财富才能填满我们的欲望，再过十万年，也许那时人的大脑能进化用到20%，那我们的底线又是什么呢？
也许真的有一天，在即将到来新年时下一个通知：新年将至，严禁杀人。