明末清初有一本书，名曰《解人颐》。此书对欲望作了入木三分的描述：“终日奔波只为饥，才有一饱便思衣。衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽道扣了骡和马，叹无官职被人欺。当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”
看官，你读了《解》文对欲望的如此描述之后，切不可对“欲望”嗤之以鼻。其实，“欲望”又“何陋之有”？
依据“欲望”的词义而言：所谓欲望，是指想得到某种东西或想达到某种目的的愿望。
对于世人来说，谁没有七情六欲呢？有欲望也是人之常情。
男人想娶妻生子，女人要相夫教子；至于金钱，君子爱财取之有道；为什么不多挣些呢？至于名誉，至于官职只要名副其实，只要能胜任，只要能为老百姓办好事，那也何乐而不为呢？
君子并不是“禁欲主义者”。
无欲不可；但是一个人贪得无厌，不知足，那也是很危险的。
古往今来，有多少人不择手段追名逐利而身败名裂。
人为财死，鸟为食亡。那是欲太甚了，何苦呢。
好色者言：“石榴裙下死，做鬼也风流。”这值得吗？
官迷曰：“只要能往上爬，叫谁爷不行？”这种人少廉寡耻。
当然，我们也不故作“清高”。传说中第一清高之人，恐怕要数许由了。据说唐尧要把天下禅让给他，他认为这话污染了他的耳朵，因而跑到颖水边上去洗耳朵。我们大可不必去学许由。社会之人，都不愿当官，那也不行呀，羊群之中还有一个“带头羊”呢。当然，贪图荣华富贵者是让人嗤之以鼻的。
古往今来，也确有不少人，清心寡欲，洁身自好，他们安贫乐道，他们知足常乐；
陶渊明不为五斗米折腰，成为佳话；
乐羊子妻捐金于野，也是美谈；
“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”；
刘禹锡在《陋室铭》中写道：“斯是陋室，惟吾德馨”；
《红灯记》中李奶奶说得好：“我看那荣华富贵如粪土，穷苦人粗茶淡饭分外香”。
只有廉者、志者才会有如此的高品。
可是在知识方面，在事业方面，在理想方面，在精神境界方面……大智者的追求又是无止尽的。
雷锋同志说得好：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”
这便是一个共产主义战士的崇高的精神追求。
所以，人生的意义，人生的价值千差万别。尤其是我们这些颐养天年的老人，更要善于自我调养了。既要养身，又要养心。
人过留名，雁过留声，我们还是不要把遗憾留在自己的身后。
我们的一生应该是阳光的一生。无憾的一生。