有比较才有鉴别，在物欲横流交互为利的年代，人的幸福感往往是比较产生的。优于他人，幸福感是油然而生的；反之，虽说不是万劫不复，但个中的心酸和苦楚，闷在心里，也可能会发酵成第二部汪洋恣睢的“道德南华经”。“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”“小国寡民，无望无欲，自然不会有失落痛苦，没有失落痛苦，人便会有自然而然的幸福。但这终究是“眼极冷，心肠极热，眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿”的老庄，在合不了潮流、无法实现自我意愿的情形之下，创造的非现实的超然状态，想必彼时彼境合不了流于其亦是苦不堪言，因而才有了长篇巨制，汪洋恣肆地要放倒一切利欲文明。这汪洋恣肆不正是其热肠挂肚不能忘情的真实写照吗？所以我信，没有人能躲得过想得不能得带来的痛苦。
总觉得自己可能就是几千年前的狐娘转世，秉性多疑深虑。一方面深信着一些似是而非似非而是的所谓人世原则，一方面一路走来又频频回顾，对错便产生在这回眸的瞬间。作出对错判断的同时，一切于以往已无可补救，而于未来亦似乎无可指导，以后的路该错的依然还是必然的错。
尽管如此，也还是修正了不少的行为原则，唯独没有去修正、也没想着要去修正、即使修正也根本无法修正而又最该修正的便是扭曲了的情感。一块完美的玉落在了地上，没有碎，却有了裂痕，这裂痕无论如何是修补不了的，因而这玉也就失去了它应有的价值，即便收藏着，也是永远的痛。扭曲了的情感就是掉在了地上的玉，不管它的前身是何等的完美无有瑕疵！
年轻的时候羡慕着菜市场卑微的宰鸡剖鱼的夫妇，虽然贫苦，但却有着患难与共的快乐与幸福；而今羡慕着身边几对好友风雨同舟、相濡以沫、矢志不渝的几十年。
我的美食家女友，以中年人的睿智肆意调侃着年轻人的浪漫，把曾经“人约黄昏后”露天银幕下的爱恋搬到了3D影院里，半老夫妻经常携手影院中，年轻人怀抱里爆米花的奶油香，估计无论如何比不上满怀追忆往事的甜蜜。女友说：“哎，当年是等在楼下央求着去看电影，如今发了飙才跟着去看电影。”这一声似乎埋怨的长叹，延绵着的却是永不减退的饱满的情感。我说：“一张票要七八十元吧!”心里泛起的着吃不到葡萄的狐狸之酸，酸的并不是这七八十元，而是没有那个愿意与之一起看电影的人。
几次提笔想美言相知二十多年的夫子夫妇，因笔拙而每每搁笔。两位同为学识高深的高工，一从文，一从工。先贤圣哲说：“道不同不相为谋。”但“道”不同的一对，和风细雨二十载却能“谋”得如此的纹理不透，滴水不漏。我私下里揣度，是夫子的学识、人品赢得了有着同样学识、人品的夫人的爱，共同的人格高度造就了生活情感的高度——信赖依恋、相知相爱。
还有一位事业颇为成功的蓝颜，婚姻家庭亦如其事业一样成功。仪表堂堂，气宇轩昂，大有玉树临风之姿，典型的中国传统式美男，遭遇了按流行的说法是“扔到人群里找不见”的夫人。古训总是有道理的：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”两人向轻薄浮躁的世人演绎了般配不是以相貌为标准的道理，也演绎了家和万事兴的俗谚。除了彼此的工作，两人总是相伴的，晚饭后散步，双休日休闲，甚至夫人玩麻将丈夫也旁观助阵。我又忖度，这不厌不弃如影随形的爱源于什么？青梅竹马？共同走过的艰难岁月？但同了患难之后分道扬镳的夫妻而今的年代太多了。我必须给自己一个答案，那就是责任，拜天地时，以天地为证彼此许下的诺言。经天纬地，天地是大的；顶天立地，人言是重的。心存着对人类情感的敬畏，必然要义无反顾心无旁鹜地去践约这经天纬地般宏伟的盟誓，去承担这经天纬地般重大的责任。
送上我的仰慕和敬佩吧，对在今天不太好走的夫妻路上携手走到两鬓斑白的夫妻！
看到过这样的悲催故事，年轻的恋爱，热恋中的一方突然没了健全的身体，另一方说：“做你的拐杖，做你的眼。”我们能看到的也仅是到此为止的誓言，以后慢慢长路承诺的一方也许真的就做了对方的拐杖对方的眼；也许是另一端的悲催，这不健全的人独自摸索在人生旅途。正像童话故事，讲到公主和王子喜结连理，“他们从此过上了幸福生活”，便戛然而止，这个从此以后的日子是个怎样的幸福，讲故事的人没有告诉我们，仅靠我们自己去揣摩。但，携手走到两鬓斑白的夫妻，真的就做了对方的拐杖、对方的眼，这绝对不是煽情的悲催故事，也不是让人悬揣的美丽童话，而是真真实实普普通通的现实，是有目共睹的执子之手与子偕老的旅程。之初是轻便的，是热闹的，但在这个旅程即将结束的时候是笨拙的，是寂寞的。一切的光鲜都远离了，甚至为之倾尽了心血的儿女也走出了这片天地，余下这老眼昏花腿脚不灵便的老迈，不用言说，自然就做了彼此的拐杖、彼此的眼！
“少年夫妻老来伴”，还是那句话，古训总是有道理的。珍惜这天地明证了的姻缘吧！