正史野史，自传别传，记录中外古今留下名字的人，但若抛开那些形形色色的解说，去读其书，揣其意，往往会别有心得，此实是读书的乐趣。
比如王国维。一说王国维，人们一定会想《人间词话》，进而想到他那有名的比喻：“古今成大事的人必得此三种境界”——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“从里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。但他也写“人间孤愤最难平，消得几回潮落又潮生”，可见生性狷介，是个不快乐的人。再读到“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人”，不觉哑然失笑，斯人忒也得狂妄了！说自己开了天眼也就罢了，竟还斜睨众生，不屑红尘，轻了天下种种，骂得啼笑皆非，但实在佩服他把狂妄表达得如此斯文而高明。
也曾对朋友戏言，辛弃疾是个狂人。你看辛弃疾写“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，真是自恋的很。你见青山妩媚，凭什么人家青山见你就一定妩媚呢，见你可憎就不行吗？不过“如是”这个词倒是写得好，有一留名青史的青楼女子，叫柳如是，说不定就是受其启发。一青楼女子，名称如是，确是风雅，含着妩媚的意思，又合了佛家的如是我闻，意义也广阔。但不管怎样，写出这么两句话的人，总觉得内心自大得很，但人家有才华，狂妄也是悦人的。
有野史说辜鸿铭也很狂妄，人家赞成的，他就反对，人家崇拜的，他就蔑视。他说胡适没有学问，胡适开哲学课，让他笑掉大牙，进而说，欧洲古代哲学以希腊为主，近代哲学以德国为主，胡适既不懂拉丁文，又不懂德文，教哲学岂不是骗小孩子！他批评名流主张改良，出言极其刻薄，说：“以前的人都说‘从良’，没人说‘改良’的，你既然是‘良’了，还改个什么劲？莫非要改‘良’为‘娼’？”但他自己通九国语言，有十三个博士学位，倒读英文报纸，西学中用，无人能及。可见狂妄也需要功底，否则便成了轻狂。
但狂妄两字，终是要不得的。项羽若不狂妄自大，也不至于自刎乌江。若论现世安身立命，忠厚藏拙反而太平。不管你才华横溢的，还是位高身尊的，一狂妄就有了小家子气，任情而发，浮躁急切，在气度上先输一层，白白落人嘲笑诟病。
曾遇一市级领导主持酒席，席间纵横开阖，肆无忌惮，出语轻狂，丝毫没有尊重的意思，让人心生反感，无形中自己先失了尊严。因酒席拖沓，众人渐渐生出困意，眼前仿佛一人在演一场猴戏而浑然不觉，心里不免窃笑之。后在路上碰见其人，便只装作不识，观他虽有职位，但人而无品，终落了下流。
得体，终是来自于端庄自持，凡夫俗子，不留狂妄之名也罢！