胡适在晚年回到台湾，回台湾不久他收到一位少年的来信，胡适读完信老泪纵横，没想到这位少年将他的思想发扬光大。这个人就是李敖，他的思想震撼于当时影响于当下，也终将光辉于后世。他是集大成者，他所处的时代是中国自由思想史的第四个成熟期。
他是一个怎样的人呢？是狂人？是斗士？是商人？是思想家？是史学家？是批评家？是出版家？是坐牢家？他学贯中西？他大谈性的解放？他是唯一一个活出真我的人？他是二十世纪的李卓吾？他是东方的尼采？一切都是未定。他这个人非古非今、亦古亦今，不中不洋亦中亦洋，七分深沉三分癫狂。
在语言风格上，不避俗语不落俗套，七荤八素皆为我用，傲语狂言如天风海雨袭来，有狂气傲气才气就是无酸腐气。在思想上，传统与新潮东方与西方结合永不落伍，他的救世思想自由意识独立意识战斗意识批判意识贯穿始终。在批判的范围上是罕见的，惟其罕见，才见其伟大。外在看来他是个不折不扣的狂人可骨子里是个极温柔的人。当代许多文学史思想史将他排除在外，是无知！他不但说而且更在做，他竞选总统竞选立法委竞选台北市市长，你以为他是为了竞选上吗？决不是！他是为了像世人证明什麽叫民主自由独立什麽是一个公民的权利，无知者说他在做秀在演戏，是的，他在演戏，他演的这出戏是前无古人后无来者的。他丰富了中国的自由思想。
写到此时，我有必要把中国自由思想明确一下：中国自由思想是指在中国本土产生，由老子开启历经两千多年发展，形成了庄周慧能王阳明李敖四个成熟期，容自由民主独立战斗批判唯美与一体的思想。李敖是集大成者，自由思想自此终结。
玄峻有两段赞美创造者的话，我觉得可以拿来确切的赞美李敖的风骨：创造者，披荆斩棘者，天生的开路先锋——没有那种不顾一切的一意孤行的气概，而想有所成就，想要发展他们的独家创作——是不可思议的。
自由思想的核心，却是以自我的显现，是无所不用其极，是进取，总之，是尽兴。它的雄心是自我而始，自我而终的天马行空，它的意境是独与天地精神往来。
当代沉潜于自由思想的青年应具备李敖的狂飙和鲁迅的深沉，只有具备了独立自由民主批判等意识，才具备了完全的人格。看清历史的无情，相信历史的公正，相信未来。
自由思想是寂寞的产物，是极度自我的结晶，是孤独的精魂，是红尘的恩赐。
潜心于此者，要有大宇宙胸怀，心境自然开阔，思想无处不通，透过中华的重重山看到巴黎的圣母院。自由者，拥抱这个世界的美也不拒绝这个世界的丑；自由者，爱着所爱，恨着所恨，悲辛交集，却从不沉沦；自由者，活出的是真我，决不随波逐流，决不妥协；阳关大道，非我去处，荆棘之地是我路途；青山处处可埋骨，自由者不怕孤独不惧一死；自由者有沉潜的气质，静默着，而一旦爆发，会有洪水猛兽的威力，海雨天风的气势，自由万岁！自由者万岁！