由铜川市耀州区独步缓行不过二三里，便到药王山。山门前有石牌坊，门口有石雕孙思邈像一尊，像高五六米，人似中年，右手执《千金方》书卷，左手捻须，昂首挺胸，踌躇满志。
进了山门，道路一侧为沟，一侧为山，两旁树木绿荫。行不几步，便是吕祖道院。道院依山而建，踏着青石台阶，就进道院。道院无非善男信女烧香拜佛场所，香烟缭绕，木鱼声声，也无特别之处。然而道院外墙居地约十米高处横冲一棵柏树，斜卧当空，揽风仰日，豪情壮志冲天，堪为一景。
与吕祖道院为邻的是药王大殿，亦称药王洞，现为药王山博物馆。明嘉靖五年（公元1526年）在此建太玄洞，明嘉靖三十七年（公元1558年）建孙真人祀殿，明万历二十七年（公元1599年）始修宫墙、石栏、石凳，此后历代有不同程度修缮，是纪念隋唐时期伟大医药学家孙思邈的中心场所。大殿依山而建，气势恢宏，内有孙思邈塑像，并有中国古代十大名医像，述其生平事迹，资料翔实。此处还有洗药池、万佛塔、药方牌等古迹。

再进，便是天门，台阶陡峭，依山有庞大中式建筑，基座为石砌，石大四五尺，层层叠叠，方实厚重，排列整体。中间有一台阶直通天门，由此可进天门大殿，举目四望，山川景致，尽收眼底。
由天门向山内再行，皆为青石台阶。台阶两侧为石栏，石栏立柱顶端雕刻各色人物，有老叟、顽童、佛仙等，神态各异，呼之欲动。石阶因游人历年踩踏，光滑明亮。游人攀附石栏而上，气喘之余欣赏石雕，不失雅兴，消减游玩疲惫。
半道有醉翁亭，亭旁有一块巨石，石上有书刻。石上楷书“醉翁石”刻于明万历年间，“佛云悟石”为清代顺治年间所做。字正笔润，优雅大方。清咸丰时期侯振家补写“眠醉石”行草大字，遒劲有力，洒脱豪放。相传醉罗汉云游到此，陶醉于人间美景，卧眠此石之上，故名。
距醉翁亭几步，有碑林，内存北魏至唐五代造像碑石七十余通，是研究中国北朝时期政治、经济、历史、文化和民间宗教的珍贵实物资料，并且有极高的书法和线刻艺术价值。其中北魏始光元年（公元424年）《魏文郎造像碑》，号称北魏造像之始。北魏太和二十七年（公元496年）的《姚伯兄弟造像碑》被余右任老先生称为“三绝”碑。各种碑石造像朴实，文字隐约可辨，诉说着千百年来的历史沧桑。
碑林下侧山坡一块巨石上，清代道光二十一年（公元1841年）元月雷闻远重修药王山时题刻“云山揽胜”四字，大字赤红耀目。站在此处，直览对面山峦叠嶂，翠柏密布，一片青绿，无半点杂色。微风拂来，柏树涌动，枝叶摇头晃脑，整座山峦就翻来覆去，起伏不静。

再往里，有摩崖造像，雕刻有隋唐至明造像45尊，大者高达丈余，小者矮不盈尺，造像各有神态，互不雷同。有浮雕、高浮雕、圆雕等雕刻技法。石像跨越年代久长，线条流畅，人物逼真，风格各异，韵味独特。不由使人顶礼膜拜，生虔诚之心。
由摩崖造像处折回药王大殿脚下，有开阔平地，对面有太玄洞戏楼。戏楼约五六十平米，清代建筑。乾隆、嘉庆、咸丰年间多次维修，是民间每年庙会期间伶人献艺场所。药王山农历二月庙会延绵数百年至今，远近闻名。此戏楼田汉有诗云：“岩上宫墙下戏场，山南山北柏子香。千金方使万人活，萧鼓年年拜药王。”诗句简朴质真，是现实的真实写照。
戏楼南侧为山，有台阶呈“之”字形通山顶药王祭祀广场。药王祭祀广场原称南庵，据说为孙思邈隐居之地。此路称升迁道。台阶为青石，两侧石栏上刻绘本草图，一点红、人参、七星剑等二百余种中草药图文并茂，直至山顶。南庵门前道路两侧石栏上，刻题历代文人墨客赞颂、缅怀孙思邈的诗词数十首。

进了南庵，有中药材展览馆，内有数百种中药材标本，标本为西北大学生物学系上世纪八九十年代采集，标本保存完好，旁附详细文字说明。一草一花，一叶一茎，都是医人疾病的良药。使人直观了解中草药概况，并为博大精深的中草药叹为观止。展览厅旁有一巨大柏树，纹理曲扭盘旋而上，据说为孙思邈亲手所植，距今数百年历史。此处又有金元殿、魁星楼、古壁画、碑石等古迹。
园内中央，有菱形石台，石栏上刻有孙思邈医学论著和药方歌诀。向东石阶通山顶，石阶两侧石栏上刻绘历史典故百幅。石阶而上至山顶，巍峨一尊孙思邈巨大石像矗立眼前。石像高约三四丈，距山之巅，峨冠博带，昂首信眉，白发仓颜，长须及胸。左手提济世之壶，右手携杖，凝视远方，超尘拔俗。此像与山下石像遥相呼应，一老一壮，相辅相成，各有神采。

孙思邈隐居药王山，一生潜心钻研中医，遂写成《千金方》等中医药巨著，泽及后世万代。朝廷屡次诏拜官卿，终不为仕，享年一百四十一岁而终。世人为纪念孙思邈的丰功伟绩，遂在药王山建名胜古迹委以悼念。