北京市里的诸葛多的公中，我最喜的有两处。一处是“紫竹院”；再一处就是“大观园”。
大观园是上世纪八十年代的时候，北京市应《红楼梦》剧组拍戏所需，而专门设计建造的场景园，电视剧《红楼梦》拍摄完成后，才作为公园向世人开放。
从规模上来说，大观园没有《红楼梦》里的那个大观园那样宏大。《红楼梦》里的那个大观园占地是有着好几百亩的。贾政带着他的卿客和他的儿子贾宝玉游园之时，大半天的工夫，也不过游了个十分之四五。北京的这个“大观园”，不消说是半日工夫，就算有两三个钟头的时间，也足够遍游它的每一个角角落落了。另外，大观园里没有任何的一处建筑是真正的古迹。
一是“小”；二是没有真正的“古建”，这就使得这个园子无可避免地缺少了“故宫”、“园明园”以及“颐和园”那类多古建的地方所具有的“历史感”。所以，到“大观园”去的游客，大多是受了《红楼梦》那个大观园的诱惑才去的。
《红楼梦》里曾描绘过大观园正门之内的一列“山峦”。现在，我手边没有《红楼梦》这本书，无法摘抄书中的原文。凭着印像，书中所写是：贾政带着众人从正门进去之后，抬头忽见一列山峦阻住了去路，卿客们都夸那山峦设计建造的巧妙。贾政就说：“若非如此，一进到门里来，把整个园子一眼望个遍，还成何趣？”书里的那列山峦，在大观完公园里也有呈现，而且，进到公园里的游客，望到“山峦”阻路之时，大多也会生出贾政那样的感慨来。
除了进一列山峦之外，《红楼梦》一书中所写的“怡红院”、“潇湘馆”、“梨香院”、“芦雪庵”、“稻香村”以及“省亲别墅”等宅院或殿宇，在大观园里皆有建筑。同时，书中描绘过的那些树林、河流、山坡、亭子、水井等也是一样不落，而且，它们的布局，同书中那个大观园的布局基本契合。无疑，这样的设计，可以使得游人们进了此处之后，往往容易生出进到《红楼梦》大观园之内的错觉来，思绪，也因而进入到《红楼梦》的情节中去。
然而，大观园更大的优点是：园中每个局部的地方都能同《红楼梦》书中的某个情节相应照，从而使游人的情绪被调动、被感染。
《红楼梦》中有林黛玉作《秋窗风雨夕》一节。秋花惨淡秋草黄/耿耿秋灯秋夜长/已觉秋窗秋不尽/那堪风雨助凄凉/助秋风雨来何速/惊破秋窗秋梦绿/抱得秋情不忍眠/自向秋屏移泪烛/泪烛摇摇爇短檠/牵愁照恨动离情/谁家秋院无风入/何处秋窗无雨声/罗衾不耐秋风力/残漏声催秋雨急/连宵脉脉复飕飕/灯前似伴离人泣/寒烟小院转萧条/疏竹虚窗时滴沥/不知风雨几时休/已教泪洒窗纱湿。喜欢《红楼梦》的读者读到此处，大约都难以不被林黛玉的诗句所感染。而“疏竹”这一物像，在《秋窗风雨夕》中所起的作用之大不难理解。也许正是因为这个，大观园的设计者在“潇湘馆”的院子里，在“秋窗”之前，植有数量不少的竹子。这种安排，常常能使得“潇湘馆”中的游人们的情思被那些竹子引领进《秋窗风雨夕》的意境中去，并进而去怀想林黛玉的命运和遭际。
我不是学园林设计的，可是，据我看，好的园林设计所关注的无非两点：要么是“文化内涵”；要么就是“历史底蕴”。那些内存有古迹的园林，其价值自然是在它的“历史底蕴”上。没有古迹的园林，要想有些价值的话，那就必须在“文化内涵”上做文章才行。北京的“大观园”是有“文化内涵”的！它的内涵不在园子的本身，而在于它依托了部伟大的作品——《红楼梦》；在于它内里的一砖一木都能将游人带入到三百年前的一个凄美的爱情故事里边去。