笠日，打酱油经过某地，见一路标曰：“请勿丢垃圾，后果自负”。返回之际再次阅读，发觉些标语大含乾坤。“请勿丢垃圾，后果自负”，也就是要求居民不要在此丢垃圾，不然产生的后果自己负责。细细一品，“后果自负”这一句别有韵味：1、丢垃圾者的后果是自己负责的；2，此标语贴出之前后果不是丢垃圾者负责的，而是另有其人（例如想到此标语的那人）。
要是此标语本意是第二种，那么想到此标语并贴之于此之人未必也太“自负”了。丢垃圾的本来就是这里的居民，产生的后果理所当然也是这里的居民负责，关其他人鸟事。只怪有的人太不“负责”任了，有的人也太“自负”责任了。
别人不负任人也罢了，有的人却偏偏爱“自责”，却是不但得不到别人的欢心，而且让自己没什么好下场。这真是“自负”之人的悲哀呼！
却说“风萧萧兮汩水寒，屈原投江不复返”。这是就“自负”的后果。人家楚王都不想负亡国之责，你屈大夫忧虑个屁啊。人家不用你就不用你，用不着给你面子。国家的事情大把在人操心，你“自负”个屁。正所谓“皇帝不急太监急”干麻非“自负”，急得去跳江呢？这是活该，谁都不应该为他而悲伤。
值得悲伤的是岳飞。身为大将军，保家卫国是本份。本份归本份，皇帝老子命令是第一，老子一声令下叫你回来就得回来。什么“将在外，君命有所不从”这是放屁。还什么“国事家事天下事”也是放屁。本份的前题是命令，干嘛把责任大摞大摞的往自己身上搂呢？结果还不是搂着十三面金牌挂了。“自负呀自负呀”！皇帝都不负，你干嘛呢你！那么“自负”。
所以说，别那么“自负”的好！再说，“自负”有“自大”之意。中国人向来是谦虚的。外国人赞美他很美，他便谦虚道：“哪里哪里！”外国人觉得很虚伪又不好意思挖穿这虚伪，只好说：“这里这里还有这里。”好好的谦虚怎么都觉得是虚伪。
虚伪的反义词是现实。近年来，大家都爱说：“我很现实的，我很现实的！”果然，一开口就说钱，做了什么什么行为一拍屁走人，说：“现实点。”好像不负责任也归属了现实。现实真所谓“风声雨声读书声”我都当是耳边风！
“自负”之人决不会把“风声雨声”当作耳边风。特别是“国事天下事”，他非当作是自家事不可。都说“自负”之人没有什么好下场，所以“自负”的谭嗣同只能“自负”的吼道：“我自横刀向天笑，去留肝胆两仑昆”，然后挂了！
其实呢，国人没有自我负责之心，再说“后果自负”也未必有有多少人会自负！