一伙小混混在街头用屠刀砍杀，几乎闹出人命。报警之后，警察逮住了几个为首的，后来又到街上寻找目击证人。街上两边摊贩、小店甚多，却无一人出来做证。后来，隔壁一个邻居挺身而出，上了公安人员的警车。邻居的妻子知晓后，对丈夫数落不停，破口大骂，说是这样的亡命之徒，别人躲都还来不及，你还主动跑去做劳什子证人，真是吃饱了撑的，不想活路了；又特地跑到派出所，要强拉丈夫回去。派出所的人反复讲道理，说做证是一个公民应尽的义务和责任。做妻子的仍然不干，硬要丈夫回去。警察无奈，只好将她驱赶出来，这个妻子一路骂骂咧咧的走了回去。
这位妻子的作为，目的无非只有一个：不愿丈夫做证人。原因很明显：害怕打击报复。试想，在光天化日之下敢于拔刀相向的，无一不是亡命之徒。当他们从牢里出来后，会不会疯狂的报复？这也是大多数旁观者不敢站出来作证的共同心理。面对这样的事情，一般人多是一副明哲保身的态度。面对各种形式的罪恶，人们成了王小波所说的“沉默的大多数”。
谁来保护证人的安全？这个答案令人迷茫。公安机关吗？在权钱通吃的现实面前，公安机关乃至政府都很难说是证人的护身符。2011年4月28日江西卫视“金牌调解”栏目播出一个案例，叙述了一个目击证人的悲惨遭遇：江西鄱阳县赵家湾村民赵勇亲眼见到同村人的抢劫、强奸等犯罪事实，到公安机关做了证人，把十几个罪犯绳之以法，其中还有自己的堂哥堂弟。没想到证明材料被人以4000元的价格从公安机关买出，于是赵勇被同村人视为“叛徒”，遭到疯狂报复，手被打残，妻子眼睛被打瞎。当地公安机关对此不作为，让报复者变本加厉。如今的赵勇已逃离家乡4年，曾经支持他的妻子性情大变，儿女脑海充斥叫父亲死的念头。赵勇难受时用烟头烫自己，身上落下78个伤痕（见《杂文报》2011年8月9日吴静男《被背叛的“叛徒”》）。
此案中，公安机关所代表的政府不仅没有成为证人的护身符，反而成了迫害证人的推波助澜者，所信任的政府却成了另一个加害人。人们会问：证明材料怎么会买得出？遭到报复后为什么不能受到政府的保护而且投诉无门？有冤无处申、有理无处说、欲哭无泪的赵勇失去了最后的避难所，成了亡命江湖的逃亡者。面对这样的政府公信力和无情的社会现实，谁又敢做证人？
不要一味地责怪我们的公民没有见义勇为的勇气。一个公民为了公平和正义勇敢地站出来，国家和政府就应该站在更高的层次维护公平和正义，保护正直的公民不受伤害。当一个公民自发的正义不能被有效地保护、反而会遭到所信任的政府的伤害，以致“英雄流血又流泪”的时候，会让每一个正直的公民不寒而栗。长此以往，袖手旁观必然会成为社会常态，社会离文明只能越来越远，最终“返祖”演化成弱肉强食的丛林时代。
林达在《近距离看美国》中介绍了美国的证人保护计划：不但要在审判前确保证人的安全，还要保护证人事过之后的安全；重大案件的证人，一般在审理之后由司法部门负责帮助他和家属安全地到一个无人知晓的地方重新开始生活。这样的证人保护力量，非政府不能办得到。只有公民的每一项权利得到法律的有效保护，政府才能取信于民，使邪恶力量无处存身。
（1252字。2011、8、20）