“梨花带雨争娇艳，芍药笼烟聘媚妆。若得妖娆能举动，取回长乐侍君王”。看过《封神榜》的人，也许都记得那句诗。纣王也因此惹了祸，因为他亵渎了至高无上的女娲菩萨。这菩萨呢，不是雷霆震怒，而是一声不吭，默默地设计和策划了。
慈眉善目菩萨秘密召来了单纯机灵的玉狐妲己（这里的狐是文化意义上的而非生物学意义上的啊），就淡淡的寥寥的交待了几句。妲己心想，简单倒是简单，不就是把殷商给乱了，把纣王给废了？但是，我有什么能耐呢？
几度春秋，几番风雨。妲己祭起看家的本事，使出了浑身解数，将一个女子的才情尽态极妍。一面是轻歌曼舞，一面是血雨腥风。几招使出，那些个食古不化的爷儿们大臣，一个个饮恨含冤，枫叶凋零，殷商天下也土崩瓦解了。而纣王在熊熊的烈焱里，也许还心怀念想呢。
妲己情依依泪盈盈的回来复命，没想到的是菩萨面若冰霜，冷冷的几句不算，还要受责罚。罪名是秽乱春宫，杀性深重。妲己一下傻了，能不傻？天下的人都应该傻了的。
你想啊，妲己这样的一个小女子，既没有文韬又没有武功，除了桃花一样的面貌杨柳春风一样的才情还能有什么？除了会蛊惑君王借力使力还能怎么做？作为菩萨你是知道的呀！再说了，杀性不过一点能成吗？殷商的大臣哪一个是好惹的，特别是那个七窍玲珑心的比干，不把他们整趴下，殷商的天下那么容易灰飞烟灭？我倒觉得妲己发挥了她的优势，完成了使命；不然，天下的苍生会付出更多的生命的代价。
说道杀性重，还请看看后面的封神。被封为神仙的爷们，哪一个的顶戴不是鲜血染红的？哪一个不是眉开眼笑？连菩萨也是一脸的灿烂啊。然而，妲己和他们相比，不过是两条不同的战线，两个不同的运作方式而已。
妲己呢，论功劳理应在众人之上才对，上天的阳光为何照耀不到她？就因为你是女人啊！而且，你既禀赋了男士们的爱恋和嫉妒，女士们的羡慕与嫉恨的倾国倾城的美色，又因此惑乱了几百年江山的殷商天下；你既然不能封赏为天使，就只能宿命地沦落为妖了。
当然，象这样“红颜祸水”的解释只能是感性层面的；但是，这既满足了狭隘的善男信女浅薄的精神需求，又敷衍了事情的本质。不然，再追究下去该怎么说？谁敢问：这惊天的血腥，这一切的一切都是谁导演的呀？为了什么呀？因此，天下人也乐得糊涂。千百年来，只能咏唱着：“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话”地“日出而作，日落而息”了。
读完这本书，我掩卷良久。陈仲琳这种通体矛盾的述说意蕴在哪里？不管作者是有意识还是无意识，其内蕴给人的联想非常丰富。至少在我的想象中，似乎暗示着在我们的传统的政治生态和传统文化中，有某种不便言说的潜规则和潜意识的存在。
江山易色，沧海桑田，历史的风烟已变换了时空。