一个一百岁的老妇人，她的眼睛已经看不见了，但是她还得摸索着给自己做饭吃，因为没有人赡养她……
老人并不是孤人，她有两个儿子，还有一个女儿，俩儿子又有四个儿子，现在儿子的儿子又已经有了儿子；但是他们都不要她，把她分到一边。老人的眼睛已经看不清了，她的腰已经弯成发90度，她的力气已经消失了。就是这么一位上百岁的儿孙满堂的老人，却孤独，无依无靠，还在为生活奔走。
去年夏天，我因为实在难以相信这是在今天的事，于是就去看了看这位高龄老人。我们是一个村寨，当我走进她时，她已看不见我了。她坐在屋檐下晒太阳，整个人的棱角和生机已经完全模糊。所有代表生命特征的外线都向内收缩到了极限，身子模糊简单得像动画片中人人物一样。她穿一身黑衣服，加上苍老黝黑的皮肤和一动也不爱动的样子,真让人哀伤。据说她还要自己把一只粪桶放在背篼里背粪去种菜来吃。还有,因为眼睛瞎了,煮菜时有时候把盐放到火坑里去了也不知道。
就是这样一位老人,在去年年三十的时候,不小心扑到了火坑里——永远地离开了人间。消息传来,这样的死法传来,我久久地发呆——想不明白为什么是这样。一个小小的火坑就带走了她的生命，这和在一脸盆水中溺死有什么分别？想想，大年三十呀！合家团圆呀！要是她的儿、孙、曾孙们多少有点孝心，和她生活在一起，小心看护着她，她绝不会是这么一个悲惨的死法。虽然人都是要死的，老人死去更是无可厚非，可是不同的死法却有天壤之别。像这样的死法，于己不能瞑目；于儿孙，他们将遭受千夫所指；于孝道，这是对孝道的严重亵渎。
我想起了几个月前她的儿子XX,用板车托着他的已经老大不小了的孙子在在大道上走，现在明白原来就是这么一个爱小孩子后辈的人却把自己的生母撇在一边。我想不通自己既然那么爱孩子，为什么还要在他们面前“坚立”不孝的形象，是欲自己的后代效仿吗？
我想起计划生育来的时候，老一辈人老说“儿多干柴多，女多花鞋多”，生一女儿非要男儿，接着又是女儿又生，然后三个、四个、实在不行丢在路边，再接着五个、六个……直到见到男娃为止。可是现在，一大堆的儿孙，一屋子的男丁，怎么没看到他们说的“景象”？
这件事已过去一年了，但也不愿去胡乱宣传，因为怕影响人们的心情；可是，今年大年三十邻村又一个同样性质的故事发生，让大家的快乐年过的怏怏不快。还有，村寨里流行着儿子分养老人的做法。以前吧，儿子们都在家倒也无所谓；而现在劳动力大多都到城市里去了，有的把分给自己赡养的老人扔在农村，其它儿子就不让“这个儿子的”老爹或老妈进门。
想起这些，再联系到眼前，感觉到这一连串的不孝之现象绝非偶然或个别。再看看都市里的“小皇帝时代”：三岁小毛娃就会对着父母大呼小叫，呼来吓去，一切都以自己为中心。这小时候都不学好，将来长大了他们能理解父母的苦心吗？这可能是孝道在“走下坡路”的表现啊。现在很多父母把自己的心血、肝肺和青春全都倾注给了孩子；但他们却并不领情，甚至讨厌父母无知、无能，以有这样的父母为耻。一项社会调查显示：在国外的孩子们的自己最崇拜的人名单中，多数人的是把父母排在第一和第二位；而在国内，母亲排在了第10位，父亲排在了第11位，连“臭老九”都算不上。想起来真叫人心寒、担忧啊！
“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归”中的慈母依旧如故，但游子都“游到哪儿去了”？“谁言寸草心，报得三春晖”真的要变成“谁言”了？《常回家看看》越唱游子们却“游”得越远。公益广告老人感叹儿女“忙，忙，忙……”的场景用什么办法来扭转？难道就牺牲孝道吗？
古人自古以来都非常重示孝道。两汉时期更是把“孝廉”作为朝廷选贤认能的主要途径之一，之后孝道也一直倍受各朝各代重示。因为古人已经懂得不孝之人既敢叛家,乃敢欺君。于私不敢信之任之，于公则害群。故无孝心者成不了大器，不足于之谋。
古人抓孝道抓得好呀！叛逆之子，不孝之媳毕竟是少数，多数孝子的故事传为历史佳话!最让我们难以忘怀的莫过于李密的《陈情表》了。
但现在的孝道似乎已经出现了危机，一个并不压于金融、经济危机的危机。人的发展是前进的，为什么孝道在今天却如此江河日下？是我们在倒退吗？是我们在蜕化吗？不，历史的车轮是前进的，我们绝不会蜕化。那么，我们今天的孝道危机的病因可能要“归功”在我们的教育上了。
教育，我指的是一个广泛的概念，它包括：家庭教育，学校教育，社会教育，外来教育等等。
先看我们的家庭教育：有几对夫妇达到了做父母的资格？也许这个问题问得刻薄了点；但生活中确有不少的父母根本就还没达到做父母的资格就提前做了,结果大损下一代。有几对夫妇符合了教育子女的标准？太多了，上面说的“小皇帝时代”就是因为很多父母不能好好教育下一代的结果。有哪个机构去检验每一对父母对子女的教育能力？没有。有没有正式的官方办法去提升每一对夫妇的教育能力？没有，书店有几本盗版的“成功教育子女案例”的书，爱看不看。
学校教育这个老生常谈的“分数就是一切”问题的弊病对孝道的影响就不再在这里“啰嗦”了。
社会教育则更是一个棘手、甚至有点害怕触及但又恰恰是很关健的一环。开篇的故事，便是对下一代的极不好的社会教育，很容易被下一代模仿。再如把不孝的理解发挥得“淋漓尽致”的“范跑跑”，给社会无疑会产生某些“作用”。
至于外来教育，这里也主要是指它的负面影响。例如批评了我们“保守消费”实质是让我们不切实际地消费、鼓励我们的孩子盲目跟风。
多年前的那个“中国妇人和外国妇人消费”的故事：中国妇人贷款80万，用于做生意，80岁时还了款买了房子；外国妇人贷款80万，买了房子，80岁时还完贷款。几年前，这是一个铁的打不倒的例子——中国妇人和外国的一比太吃亏了。因而孩子们不珍惜父母的血汗钱也就有了“打不倒”的理由，而孝道就从中流失。可是今天，经济危机一来，一切都不用再说了，对与不对一目了然。
应该说，在封建时代，孝道是有它的一套维护办法的；但是在“打