对于数千年以来的中国农民来说，温饱就是压在自己肩头的压力。面朝黄土背朝天，这种压力一压中国人就是几千年。对于一头牛来说，身后的皮鞭就是压力。有了那条皮鞭，牛只能任劳任怨的耕地。中国数千年的农耕文明，从发轫到不断的成熟，那条皮鞭的作用不能低估。尽管我们的文人无数次的赞美过牛的种种美德，其实牛的许多美德是在皮鞭下产生的。没有那条皮鞭，我想没有一头牛会主动站到犁沟里去的。牛其实是没有温饱压力的，试想在人还没有学会饲养家畜以前，牛一出生就面对的是广大的草山和源源不断的水源，这些东西不需要牛去种，只需要牛去摄取；“温”的方面牛也不用操心，毛皮大衣造物主早就赐给了他们。没有人，牛可以舒心的在大地上生活。但数千年来，牛却和中国农民一样辛苦，主要原因是人把自己的压力转嫁给了牛。牛不懂人话，道德的说教和笼络基本不起作用。人只能用皮鞭和牛说话。无论人对牛多好，人的这种感情都是虚伪的，自私的。人为了掩饰自己的自私和虚伪，也会给牛一些漂亮的赞词，让牛分享一部分劳动果实。在这时候人又产生了另一种错觉，认为是自己养活了牛，往往以牛的恩人自居。本末倒置的结果，让一部分人觉得自己打牛有了十足的理由，对牛加压毫不吝惜自己的力量。在乡下劳动的时候，我就见一部分人对待牛，与法西斯对待犹太人没有任何区别。打牛千鞭对农民来说是自己实现目的的一种手段，对牛来讲却实在看不到好处在什么地方。但牛天生的不会反抗，只能让自己在这种压力下，终老于犁沟之间，而且还觉得这是理所当然的事情。
压力下能产生温饱，能产生成绩，能产生政绩，所以压力是一个好词，被某些人不断的挂在嘴边。不断向下施压，就成了某些人工作的主要内容。认为压力越大，工作的效能越高。于是暴君式的人物我们屡见不鲜。在工厂里，我们见到暴君式的厂长经理；在单位上，我们见到暴君式的这长那长；在学校里，我们见到暴君式的老师校长。现在我们建设和谐社会，我想，和谐社会是不是也意味着适度的压力，而不是压力越大越好呢？如果每个人都在巨大的压力下，神经紧绷，如履薄冰的生活，那和谐从什么地方体现呢？
有些压力的产生是社会良性竞争的结果，我们应该倡导。但有些压力却是社会恶性竞争的结果，我们对于这些压力的提倡应该三思而后行。比如现阶段中小学之间的竞争压力即为一例。中小学之间越来越激烈的竞争产生于何时？我想就应该在及格率、合格率、升学率成了评价老师和学校的硬指标之后。要提高这些率不外乎两种途径，一种是提高教和学的效率，一种是延长教和学的时间。有一部分老师就在第一个方面动脑筋，有一部分老师就在第二个方面动脑筋，有些老师却在两个方面都动脑筋。结果人们发现延长了一个小时的老师和学校提高了自己的成绩，受到了表扬。于是大家都延长了一小时，结果大家都在一个线上了；于是有人边把自己的时间延长了两小时，考完试之后，延长了一个小时的老师发现自己又落后了，于是也把自己的时间延长了两小时，岂不知这时另有人把自己的时间延长了三小时……这样的不断恶性竞争的结果是有些学校和地方学生早上到校的时间严重提前，晚上放学的时间严重推迟，双休日，节假日基本取消。老师和学生都成了疲于奔命的机器。这既摧残了老师和学生的身心健康，又对实际的结果不起什么作用，因为在高中和大学不变的情况下，在这三率里面最重要的升学率对于整个社会来说并没有提高。前几年我们提到了中小学的减负问题，我听到了一种怪论，说学生的负担可以减轻，但老师的却不能减。我就觉得可笑，这些人怎么连压力是可以传递的这样浅显的道理怎么都不懂？老师的压力老师当然要承担一部分，但还有相当一部分肯定要转嫁到学生身上。