内容摘要：
从公元365—427年，在这半个多世纪出现了我国历史上著名的“五柳先生”。他是魏晋南北朝时期最负盛名的作家，他就是陶渊明。第一个以田园景色和田园生活为题材进行大量诗歌创作的诗人。陶渊明的田园诗是在他生平中第三个时期时创作出来的，他的田园诗取材田园，貌似田园，从内容上看可以分为四类。其艺术特色最受后人称道的还是平淡自然的风格，对后世的文学影响深远。
关键词：陶渊明、田园诗内容、艺术特色
正文：
从公元365—427年，在这半个多世纪出现了我国历史上著名的“五柳先生”。他是魏晋南北朝时期最负盛名的作家,第一个以田园景色和田园生活为题材进行大量诗歌创作的陶渊明。陶渊明的田园诗是在他生平中第三个时期归隐田园时创作的，他的田园诗取材田园，貌似田园，从内容上看可以分为四类，其艺术特色最受后人称道的是平淡自然的风格。
一、陶渊明田园诗创作时期
“五柳先生”即陶渊明，（365－427），又名潜，字无亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，他去世后，友人私谥靖节，故后代称“陶靖节”；又因曾任彭泽令，后人称为“陶彭泽”。“五柳先生”是作者晚年，时适战乱频繁，社会黑暗，作者为了洁身自好，归隐田园，过上自食其力的生活，于是托名“五托先生”，写《五柳先生传》来表现他的志趣。
陶渊明出生于一个没落的官僚地主家庭，十几年的官场生活，使他目睹了官场的黑暗，终于在41岁那年，当了彭泽令80天便辞去官职告别任途，归隐田园。开始了田园诗创作，刚归隐时，经济状况比较好，生活还比较富裕，而且他刚刚从黑暗、龌龊的官场脱身出来。看到的是农民纯朴的感情，呼吸的是田园新鲜的空气，因此心理上很愉快，这时期他写的诗也充满安乐闲静的情调。44岁那年，他家遭受一场大火，再加上灾荒，战乱不断，他渐渐感到生活的艰难，开始“躬耕自资”，并从中体验到了劳动的艰辛，他在诗中说：“夏日长抱饥，寒夜无夜眠，造夕思鸡鸣，及晨愿鸟年。”《怨诗楚调示庞主薄邓治中》，虽然归隐田园的生活困顿，但他还是坚决地坚守。终于这位发出“死去何所道，托体同山阿”的作者于元嘉四年（427年）11月，默默地离开了人世。
二、陶渊明田园诗的内容
所谓田园诗，就是指描写农村田园生活和田园风光的诗。陶渊明的田园诗数量多，成就高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。从这些田园诗思想内容上看大致可概括为四类：
第一类描写出农村恬美宁静，表达悠然自得的心情。
如《归园田居》其一：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”这首诗写于诗人辞官归隐的第二年，抒发了回到田园生活的愉悦心情。本诗先写入俗之苦，次写田园之美，最后写归田之乐，层次井然。诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表现了他对丑恶的社会的鄙视。诗人着重地细致地描写了纯洁，幽美的田园风光，字里行间流露了由衷的喜爱。在诗人的笔下，农村是那么恬美、宁静，榆柳桃李的环绕中落着几间茅舍，远处的村庄依稀可见，从幽深的小巷中偶尔传来几声鸡鸣狗吠……这里的一切与黑暗的官场形成鲜明对比。使诗人像“池中鱼”、“笼中鸟”一样庆幸着自己“复得返自然”。虽然这种生活孤独、贫困，但是经历过黑暗的仕途生涯后，作者却品味出悠然自得的情趣。
第二类反映劳动生活，描写“躬耕自资”的田园劳动。
陶渊明在田园生活中，认识到劳动对人生的重大意义，因而他带着这样的认识与信念去参观劳动，并用优美的意境去表现劳动生活。如《怀古田舍》诗：“平畴交远风，良苗亦怀新；虽未量岁功，即事多所依。”从这首诗里，我们可以看到在田野风景和农事活动的描写中洋溢着一种喜悦之情。由于诗人亲自参加了农业劳动，并由衷地喜爱他劳动，第一次文人创作中得到充分的歌颂，表现了作者寄寓着对自然的热爱和重返自然的喜悦。
其实陶渊明晚年的生活是困顿的，所以也有些描写贫困的田园生活。如《归园田居》其四：“徘徊丘垄间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复途。”再如《有会而作》：“弱年逢家乏，老至更长饥；菽麦实所羡，孰敢慕甘肥！”田园生活过到如此困顿地步，田园诗写到如此辛酸程度，我想这除了在说明陶渊明晚年屡受饥寒的境遇，更是在说明战乱灾害中农民们的悲惨生活背景。
第三类，反映社会生活，表达自身和社会思想。
陶渊明的田园诗比较深刻地反映了当时社会生活，并通过这些田园诗寄托了自己的社会思想。它反映了广大农民希望用自己的劳动创造和平幸福生活的强烈的愿望，启发人们认识封建社会的黑暗，鼓舞人们反抗不合理的现实斗争。如《桃花源记》诗人提出了“桃花源”的社会理想，桃花源的生活是富裕，和乐而安宁的：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髻，并怡然自乐。”从这里人人参加劳动，劳动所得也全归自己所有，没有封建的剥削，是一个“与外人间隔”的“绝境”，是桃花源中人们的先世为逃避嬴秦暴政而开辟起来的一个新世界。他们“不知有汉”、也“无论魏晋”，这实际表明是一个与秦汉魏晋等封建主义社会相对立的理想世界。这种丰衣足食，自由自在，和平安定的社会图景，与现实社会构成鲜明对比，从而否定君臣、王税、暴政、战乱、礼制、法规等现行的一切封建礼法制