不定的生活孕育着浮躁的情绪，或许我是悲观了的，在这种朦胧的生活拖沓里，我看不到应该看到的那一池清澈的湖水，也或许是季节使然吧，毕竟是冬天了，冰封的不仅仅是我的视野啊，视野的迷茫或许需要心的清澈来映衬的，可我的心在这个冬天里也失去了澄澈，混沌般体会不到冬日的阳光还可以依然普照着大地，滋润着大地上的一切生灵，滋养着我本不平静的心。

寥落的叙写或许能给自己涂抹点光彩般的花环，但这叙写背后却是内心独自孤寂的表达，祈求能在一个恰当的时刻听到内心的哪怕一瞬间的共鸣，可当我穿梭在喧嚣里的时候，尽收眼底的是纷乱复杂，充耳的却是永远也没有终止的喧哗，想静静地守着一块净土，可寻求的过程却那么漫长可怜，索性不去理会所有的可能表达，搁浅在期望的边缘。
这样也好，不至于为了寥落的表达而违背了事相的真实，失去了真实，灵魂也便虚伪起来，虚伪了的世界已经足够湮没性灵的真实，叙写的虚伪把真的性灵也涂抹成虚伪，这种表达也终究要虚伪了。

看着现在所有为文的人，所为的文，有多少在真实地关注所为的世界是虚构而真实的呢？万般皆下品的时代在古老的历史长河中画上了句号，但当下笔墨纸砚里显现的上品又有多少呢？只不过为了几个铜臭叙写着尔虞我诈罢了。这种虚伪的叙写能有多少积淀？只是流于言表，究其内涵，连内涵也虚伪了。或许是这个世界使然罢了，所有的底蕴在浮躁的追求旅程中都变了模样，丑陋的依然丑陋着，高尚的被丑陋感化成同样的形式，还有什么能留得住呢？留得住的只有夹杂在丑陋里的那一丝似乎永远也不被人发现的高尚和圣洁。
理论的原创和积累是需要一个温床的，即使有了很深刻的思想“主”存在着，倘若无人问津这种旷世的“主”的唯一支撑他存在的理由，即所谓的温床，倘使连这个最基本的东西都没有，即使是真主也无法摆脱宿命的轮回，还有什么值得去理会呢？就像上一个世纪的鲁迅先生说的一样：躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋呢？

假如没有了这些“主”的存在，那么整个世界将是一片漆黑，但也未必，有了这样的“主”的存在，必定不需要另一个“主”出来主宰原有的体系，也不需要其他任何以上的权威来凌驾于原本就有的成规之上，这对于作习惯了奴隶时代的阶级是不允许的，他们也不可能认识到推翻的意义和价值，只是在驯顺的环境里坚守着先“主”的遗产，当作至宝一样供奉在朝堂之上，以此来换取可以维持原本自然生命的佣金，麻木的接受施舍比施舍本身更可怜，当然他们不知道自己还有被怜悯的可能。
打破了它吧，小草都不在乎一次次地被踩在脚下的命运，更何况还有感知世界本能的群体？叫醒他们吧，他们是无罪的，因为他们曾被一次次地麻醉！把那些麻醉剂摔碎吧，这就需要智慧和暴力的结合，打破原有的驱使自然生命动力的“神”，干脆连“神”也不需要了，建立只属于自己的本心，如是而已……