自从亚当与夏娃在伊甸园偷吃了禁果，造就了男人和女人，就注定了这两者之间会有千丝万缕，扯不断的纠纠缠缠。这种纠缠无非有两种，一种是身体上的纠缠，另一种是情感上的纠缠。
经常听到男人这样对女人说，我喜欢你。传说中夏娃是用亚当的一根筋骨所造而成，那么男人喜欢女人就是喜欢自己身体里的某个部件，况且，是男人造就了女人火一样的激情，水一般的柔媚，理所当然也会让男人爱不释手。尽管都是喜欢，然而喜欢的方式、程度却有极大的不同。
现代文明的程度、价值观念的趋向、文化素质的差异，都决定了喜欢方式的不同。原始人类的男人与女人可能谈不上是喜欢，只能出自于一种本能，是为了繁衍后代，和动物没有什么区分。而现代人类的喜欢就复杂的多了。
其一，有纯欲望方面的喜欢，这种喜欢，以男人与女人的性别为出发点，遵循同性相斥，异性相吸的原理，追求的是感观上的快感与满足，是一种利用与被利用的关系，一夜情就属于这样的关系。这种关系很简单，不会有压力，来之热烈，去之平淡。
其二，有纯精神方面的喜欢，也可以认为是柏拉图似的精神恋爱。这种喜欢没有欲望上的企图和物资上的索求，是知心朋友之间发出的一种情感倾诉，其意境是若即若离，朦朦胧胧，多一分嫌长，少一分则欠短，这种喜欢是一种欣赏与被欣赏的关系，其前提是架设在时间的长远性考虑的，时间长了，会产生情感上的变质，时间短了，则会淡出视线。工作压力大了，可以相互打打气，精神疲惫了也可以一起品着香茗，听着音乐，放松一下自己的神经，事业不顺心了，可以和这样的朋友说说掏心窝子的话，家庭有矛盾了，可以相互谈谈心，让朋友出点注意和办法，并不怕朋友的笑话。
其三，有欲望与精神两方面的喜欢，这种喜欢是人性、情感上的升华，是灵与肉的交织，是喜欢的最高极限。她追求的是一种完全的付出与占有，其境界是灵魂逬发，生死相许。山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。这种喜欢可以称之为爱情，是一种属于与被属于的关系。但是，这种喜欢往往是可遇不可求，可望不可及的，就象大海里捞针，即便是遇上了，又会因道德、伦理等外在因素的约束，而饱受情感的折磨。
这里又可以分为两方面。一种是有理智的爱，男女双方都有情感的牵挂，总想知道对方的行动，总想和对方说话，对方有了挫折，他（她）会担心，对方有了成绩，他（她）会高兴。双方都把对方当作自己的感情寄托，甚至是情人，他们可以快乐的拥抱，可以愉悦的亲吻。性爱是快乐的补充，在没有损坏家庭利益的前提下，逾越了感情的界限，开启了欲望的闸门，情不自禁地把性爱当作双方的快乐补充。但她们这种感情是建立在尊重、理智的基础之上的，追求的是一种奉献和愉悦。双方只对感情负责任，绝不超越伦理、道德这条鸿沟，只在乎曾经拥有，不在乎天长地久。一旦感情与理智发生冲突，可能危及到家庭或者伤害到无辜的人，双方就会忍痛割爱，理智地关闭情感的闸门，留一份思念，留一份祝福而永久的珍藏。另一种是缺乏理智的爱。这种爱，表现形式为爱的热烈、爱的疯狂、爱的失去理智，因为爱可以抛弃家庭，因为爱可以放弃一切。男女之间一旦有了这种理念，就会拼命挣脱道德、伦理的束缚，不考虑事业、家庭、责任，只求长相厮守，而来自社会的唾弃和家人的责难，又会使自己陷入深深的愧疚与感情的泥潭里，愈发不可自拔，以致断送一生的幸福。所以，当这种爱情来的时候，会象春天的雨，生机勃发，娇艳欲滴，走的时候，也会象秋天的风，萧瑟而惨谈。其结局不是爱之深就是恨之切，永远没有中间的道路。
因此，当男人告诉女人说喜欢你，这时候女人千万要保持头脑冷静，判断一下男人的喜欢是那一种，考虑一下你自己又可以承受那一种，这样做到知己知彼，方能保存自我，不至于陷入感情的漩涡之中。如果你没有足够的勇气，那就请不要踏这片沼泽地，不要淌这滩深不可测的混水了。
每个人的心里都有对美的憧憬，都有追求美的自由，自然世界里充斥着太多的真、善、美；假、恶、丑，这就意味着我们要练就一双慧眼，能看清事理，会辨别方向。爱欲情仇是人类永恒的主题，感情与理智也是永远纠缠不清的，人人都有这样的天平，这个天平掌握在自己的手中，如何把握，取决于你对人生的理解与态度，把握的如何，则决定了你一生一世的幸福。