隐者之远
“少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”陶潜，一个遥远的名字，四十岁那年，在江西彭泽做了八十几天的县令，
他不愿为五斗米折腰，弃尘而去，成了一方隐者。“方宅十余亩，草屋八九间。”是啊！多么田园而诗意的生活。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”多么恬静幽美，
清新喜人！怎不令人心驰神往？
他的生活，淡的几步成墨，静的飘渺无声。
“久在樊笼里，复得返自然。”一种原始的美，自然的美，也许不单单是自然的美景，也许已升华为一种精神的解脱，是的，一种精神放纵的松弛，一种毫不
做作的淡雅，透着中国式的书香气。
“问君何能尔，心远地自偏”，心灵，弥香远。
敢问，陶潜，你真的潜入另一个天堂了么？对这个争名夺利的世界的疏远，超脱，漠然，你真的成为了空灵的载体？悠远，好远，越来越远，正是印证了这句“
结庐在人境，而无车马喧”。而对于“此中有真意，欲辨已忘言”，生存，只不过是一种载体，他不适合这个喧闹而现实的世界，所以他远了，悄悄走了，企图拥有
一个理想的世界，洋溢着菊花的幽香。他总归还是出去了，只留下他人世间走过的足迹，晃过的身影，不管他的祖上积何等的功勋，他毅然地走了，走近了他的精神
世界，远离了他身边的表明虚做，他不喜欢。
对，一个人总有喜欢和不喜欢，就如总有与天地远的时候。
“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟漪。”
他看到了。
“出不入兮往不返，平原忽兮路迢远。”
他感慨了。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”
他坚定了。
在他看来，人不仅是在社会，在人与人的关系中存在，更重要的是，每一个个体生命作为“和而不同”的精神主体存在，面对整个大自然和浩瀚的宇宙而存在。
从本源上说，人的生命原是自然万物的一部分，只是人自己看的太高贵，生生的要通过有意无意地破坏，把其他生物驱逐出去，甚至消失，而对于本身的种族也毫
不留情，在金钱，名利，战争，屠杀漩涡中追逐不息。然而，完美的生命，只能在归复大自然中求得。我最有感受的就是看了茨威格的《世上最美的坟墓》中感觉
到的，特别是那句“阳光在坟头上嬉戏”，没有丰富而细腻的想象是无法感受它内在的恬静和愉悦。
陶潜，希望更多远离他的人，去看看他的心境。