自三峡回到宜昌，已是傍晚时分。下一个目标，就是久已心驰神往的张家界。为了少花钱办好事，我们匆匆找了一家旅行社签约，由他们安排，连夜出发，直抵武陵源。
世事并不总如人意。在火站，导游并不领我们进候车大厅，而是让我们走进一个侧门。我们质疑，他不正面作答，只是说：听安排，能上车就行。最后，我们不得不做贼似地从栅栏缝隙中悄悄进入站台。上车后，很久不得安生。猜想导游没给我们买票，而是钻空子免了这笔费用，心中烦闷，又不便发火，毕竟人在旅途，举目无亲，那就得过且过吧。
车厢很破，车速很慢，且逢站必停。再加人员拥挤，通风不畅，到处都有浓浓的汗腥味。最让人担心的，是车上三教九流的人都有，也有贼头贼脑或不怀好意的人。挤在那里一刻都不敢大意，哪里还敢迷乎一下。夜深时，发现有人翻旅客的包，谁也不敢声张。我坐的这一排，有四个不老实的青年，坐在另一排的同伴示意我护严提包。一位高大威武的徐州驴友，坐得离我远，看出我这边的危险，有意朝我喊了几句话，让不怀好意者知道我背后有人帮助。又累又困又无奈的我，猛然想起，湘西曾是土匪较多的地方，于是，就后悔不该来受这种惊吓。
好在有惊无失，危险人物在一个车站下了车，天也明了。列车转而西行，经澧县，过石门、慈利，依窗远望，青山列屏，澧江腾浪，这时才感觉到，这张家界，世界驰名，毕竟有它的魅力。车到张家界站，有旅行社事先安排的人和车辆在迎接我们。车经张家界市区，一直把我们拉到景区。当眼前出现一个个神奇峰林的时候，我们的心就被这片美景融化了，全然忘记了途中的不快。
三天的时间，我们游遍了景区的大部分景点，陶醉在这如诗如画的美景中。导游还是从宜昌带我们来的那位，陪我们全程浏览。小伙子高高的个子，大大的眼睛，白净的皮肤，每到一处，都认真地给我们讲解景物的妙处和有关的传说，耐心的解答我们感兴趣的问题。他是土家族的，看上去和汉族人没什么两样。我先前对他的反感，不知什么时候，也就烟销云散了。
张家界，我在电视上经常看到它的镜头，但从未见过真景。我常常神往：那突兀的峰林，是怎么形成的，怎么不倒的，怎么能上去？这神奇的、世界独一无二的峰林，为什么千百年来不为人看重，却在二十世纪八十年代一举成名天下知？
这一次，我来了。我看到了造物主精妙绝伦的创造。三千多令人叫绝的峰林，矮者几十米，高者三百多米，高高低低，粗粗细细，大大小小，远远近近，千姿百态，美不胜收。亿万斯年，地壳的变动，把沙岩隆起为一个个壁立的平台，象一队队顶天立地的男子汉。是灵动的水，一天天一年年，把这些平台冲刷切割成岩壁、峰丛、峰林，就象柔美无比的女子，把她的情人，打扮成衣着华美、气质超常的帅哥。这峰林，一排排，一丛丛，一座座，有壁立的刚，有坚实的硬，有擎天的气概，有雄强的风骨，那一点负于太行的气势呢！
满眼青翠欲滴的绿树，或成林，或独立，或矗于峰顶，或出于峰侧，或长在谷中。石上有树，树前有石，树遮而不全，石露而有藏，树与石风韵相济，构成一幅幅美妙的图画。杉树瘦高挺直，桐树粗大圆阔，还有许多不知名的树木，为山道遮阴，为山鸟支巢，把山间染成一片绿的海洋。
金鞭溪的流水，带一万份清凉，哗哗地流淌，那是一首交响的乐曲。山间的瀑布，扯白练，撒珠玉，流泻到人的心底。索溪湖的碧波，映照出山的螺髻，能把白云化成诗。
还有那美丽动人的黄龙洞，石幔，石旗，石钟，千奇百怪，在五颜六色的灯光照射下，形成龙宫的奇观。乘小船经地下河看景，或在钟乳石间走过，看着洞中地图形、梯田形的溶岩地貌，听导游讲钟乳石形成的过程，想到千万年形成的高大钟乳石象处女一样被我们一时看到，这机遇，这缘份，由不得你不机动。
归途，一切顺利。始信，来时之不顺只是偶尔一遇。张家界的美，刻在心中了。
景，是自然造就的，更是人心成就的。张家界的风物，古已有之，却藏在深闺。不是人不知，而是人未识。古往今来，看到它的人多了，并不把它当景看。在农业社会，这些石头，不能种粮，不能建屋，不中吃，不中喝，人们自然把它看作荒地。听说历史上曾有土匪在这里活动，大概因为一般人把此地当穷山恶水。听说上世纪七十年代这里曾是林场，那也就是种树吧，谁欣赏它的景致。只有到了改革开放以后，社会发展到信息化时代，发展到都市人想避开尘世返朴归真的时候，发展到社会的富贵和平安足以把人们从辛苦劳作中解放出来追求精神享受的时候，这武陵源的面纱才真正揭开。景，自在。景，又因人情而变。正象我来时受惊而看轻湘西、赏过美景又热爱湘西一样。
景，最终美在人的心头。这也是美学的一种发现吧？