季康子向孔子询问怎样治理政事，他说：“如果把无道的坏人杀了，使人们接近道，怎么样呢？”孔子回答说：“你治理国政，哪里用得着杀人？你想把国家治理好，那人们自然就好了。君子的德行就像风，小人物的德行就是草。风吹草上，草一定会随风倒的。”
刑上坏人，我以为没错。也就是说，季康子的想法没错。但问题的根本不在杀多少坏人的问题，在这一点上，季康子也就只能永远当孔老夫子的学生了。人家孔子开腔，就从最大的方面着眼，他说，治理国政，不用杀人，把国家治理好了，人们自然就好了。他一下子就找到了问题的根本，光说是大成至圣先师，真有思想，想法就是大，也就是好。孔子往下的话，虽然是对根本问题的展开和延伸，但却蛮具有文学色彩的，他把君子的德行比做风，把小人物的德行比做草。俗语不是有风吹草动么？不是还有疾风知劲草么？就是这样，风吹草上，不管是柔弱的小草，还是迎风的劲草，都要闻风而动，各种草，随着风向，向一面倒去。
道理说完了，恐怕季康子懂得了这个道理。不管季康子明没明白，反正我是明白了。
大到法律，小到规章，都是约束人的，都是规范人行为的。但施用的对象，应该是那些违背了约束和破了戒、越了雷池的人。然而，法律法规，规章制度，都不过是手段而已，绝不是目的。治理国家的根本，是国富民强，政局稳定，天下太平，老百姓安居乐业。这是人们求之不得的太平盛世。能够形成国富民强的好局面，根本的是风正。风，源于神经中枢，源于风的核心。
如今，中国经济崛起，国人都不同程度地从中得到了实惠。连外国人都七嘴八舌地说中国变化了，发展了，崛起了。听了这样肯定、赞扬的话，我先是心动，紧接着就想到了问题的另一面，问题呢？其实，问题实在是不少。而根本的问题，还是风的问题。大道形成，决定了风向。虽然趋势好，但主流中的涟漪，也还不同程度地有所表现。草民看什么？就看直接吹向自己身上的风。一些人的官是钱换的，某些政绩是豆腐渣工程描绘的，一些人的红顶子是认人唯亲巴结上来的，一些人的威风是假话骗取的，一些人的平步青云是跟对了人，等等，而因此被罢了官的，是倒霉蛋，是没整明白；得手的，仍旧在吆五喝六，刮那本来就不正的风。许是歪风，也或许是邪风，甚或妖风，反正肯定不是正风。这样一些风虽然不大，影响却不可小视，更不可无视。而要正视和重视。因为那风，直接刮到了草民身上。草民感受，往往是冷飕飕的，起码浑身上下，要起鸡皮疙瘩的。
其实，中国的历史，就是一部风的历史。大道风正，国泰民安。歪风邪气占了上风，国势衰微，民不聊生。新中国成立以后，虽然不断地刮风，自然有该刮的风，也曾有历史证明是刮错了的风。改革开放以后的近三十年，经济发展，提倡以人为本，鼓励个人奋斗，支持实现个人自身价值。展现的解放思想、实事求是的魅力。这样一来，使国力不断增强，人民的生活，得到了不断的改善。但是，窗子打开了，苍蝇蚊子裹夹着灰尘都一同涌了进来，一些人得意地津津乐道：如同臭豆腐一样，闻着臭，吃着香着呢！说这话的，往往是那些从中占了上不得台面的便宜，得了见不得人的实惠。
大道风中不正的涟漪，是要坚决制止的，决不能放任、放纵，乃至听之任之，任其泛滥。诚然，涟漪能够起来，所以能够苍蝇轰轰蚊子嗡嗡，尘埃泛起，往往因为其背景的存在与支撑。因此，要保持大道风正，惟有不断地打扫尘土、消灭苍蝇和蚊子。风清气正，草随风动，一派和谐氛围，真正的崛起，持续的发展与进步，是必然的。也是草们所希冀的。

2007年7月1日