男人心是花心，男人的花心是司马昭之心，路人皆知；女人心是贪心，女人的贪心是海洋之心，容纳万物。
“司马昭之心，路人皆知”的解释是：阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。但是男人的花心却是阳谋，是人最基本的性别缺陷所致。海洋之心，容纳万物并不是指心胸宽广，说起来，女人在很多方面尤其是感情上是极度自私，跟男人截然相反－－男人梦想天下美色均为己有，女人渴望自己的男人独我一身。
男人与女人就是因为有了这种矛盾，才得以相互折磨，盘根错节中耗尽此生，弥留之际也未必能把此问题解决掉。曾经看到一篇文章说，“婚外情是婚姻关系的补充”，这种大逆不道的观点要在读者首先承认人性弱点的前提下才会获得认同。我是。今天就借鸡生蛋，做一次尝试，看看公鸡究竟能不能下蛋－－浅谈一下产生婚外情的另类本质。
唯物主义告诉我们，这世界没有什么亘古不变。就拿世界最高峰珠穆朗玛峰来说，不也是在很久很久以前的地壳运动造就的物理传奇吗？成也萧何、败也萧何，我能造就奇迹，我就能摧毁奇迹，地球哪天不高兴了，再来一次大的调整，震荡后，难说世界的最高峰就易主了，跑到太平洋的某个海域也说不定。我不懂科学，但相信正版科学家也不敢轻易否认这点。更别说属于唯心理论的深埋在人肉体内的人心，内里翻江倒海，容颜仍然可以处之泰然，这是可以修炼的造诣－－视死如归，那是因为自己知道必死无疑。
人类发展史，一直处于男权社会，就算武则天统治唐朝的那段特定历史时期，她所行使的权力与作派仍然没有脱离男权的影响－－她不一样按先前男人所设计的“标准路线”在走吗？照样设了东宫西宫，照样摆了七十二嫔妃，从性别生理来看，她这样更具可操作性，只要她愿意，受冷落的“嫔妃”将会少许多；从权力从属来看，她无非是把传统的男上女下换了一下，变被动为主动罢了。因此，从封建社会的男权至上到如今的男女平等才不过短短数十年，你要想男人突然就断了那根深蒂固的劣根性，就有点像你突然下令吃海鲜的广东人全部改吃辛辣的川菜，泼辣的四川人全部改吃甜腻的上海菜。在“规矩”之下，广东人弄只泥鳅当鲍鱼，四川人还私底下带一包涪陵榨菜，真是“形服口难服”。共商义举往往是表面的趋炎附势、顺水推舟，等到时机成熟就各怀鬼胎、同床异梦，看似牢不可破的关系就此从人心底开始瓦解。
这也就是说，男人这动物阅尽天下美色的愿望也就是俗称的“花心”是必然存在的，并不是你闭起眼睛听着男人对你海誓山盟、花言巧语就能抹杀的，哪怕这些铮铮誓言在某一时期把你忽悠得眼前天花乱坠，如堕雾里。别以为自己身边的男人真就是自己前世修了一千年的福气而“千年等一回”的绝种恐龙。恐龙就是不懂得变通，总以为体积大就安全了，不还是被自然界给灭绝了吗？你男人笨吗？前世不忘，后世之师，所以男人在不停地变通，身体天生变不了就只好变心，心一变，就更莫测了。心变的次数太多，心脏上阡陌纵横，也就成了“花”心。
既然男人心较为莫测，那我前文的叙述也就相对凌乱，现在转向女人心就单刀直入，先把“女人心，海底针”的古训给扔一边儿。前提不变，你得承认人性的弱点，先。否则，你一定看得忿忿不平。
“满园春色关不住，一支红杏出墙来”这么美的诗句被后人拿来形容女人的不轨，在哪儿看到一个笑话，男人就问了，怎么苹果啊梨啊不出墙？那是因为敢承认“我是红杏”的女人少之又少，身为平凡的苹果、梨不是不想出墙，是墙外没有诱惑，或者是引不起勾引者的欲望，原因无他，太过普通！水果摊、菜市场俯拾皆是。因此女人就算内在红杏也一定披着绿色的苹果黄色的梨的外衣。就是由于女人这种被动性，一直处于压抑状态，一旦被花心男人的张扬所俘获，感情就井喷而出，一发不可收拾，一直发展到异想此男人能变成以自己为中心的轱辘－－轱辘、女人和井，那是封闭时期的童话，你渴望花心男人为你停留一辈子就是贪心。一旦你贪心，你就必然忽略一个概念，这花心的轱辘转起来就会产生“离心力”，短暂的停留只是它征途中的一个驿站，等到辗碎你的贪心，再次扬帆启程，更飘扬的那种。
也因为女人顾忌男人的花心，男人担心女人的贪心，所以两心制约，才没有让已经泛滥的婚外情成灾。
因此，婚外情的最佳境界是忽暗忽明、忽远忽近、若即若离、藕断丝连！
端正心态：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！要想朝朝暮暮那就老老实实地在家呆着，把男人的花心变贪心－－贪自己的老婆一辈子，把女人的贪心变地更贪－－此生非自己老公不贪。