鲁迅先生说：“这世界本没有路，走的人多了也便成了路。”我现在想套用他的话说明一下我对这个世界上有、无神论的观点，就是：这个世界本没有神，拜的人多了，也就有了神。”
众所周知，宗教中讲的是神创造了人，其实恰恰相反，是人创造了神。为什么这样说呢？因为神学说自始至终都出自人的口、笔、耳，而人是会捕风捉影夸大其词的。再者，现在的科学也证明了没有神的存在，宗教只是一个信仰，过份痴迷其中就是迷信。
以此为据，我非常不能理解，现在的很多人一边永无休止的犯错，一边又极度迷信的烧香拜佛。这是出于什么心态？
如果先从无神论的角度出发进行分析，可见这种人很愚昧、可笑；然后再从有神论的角度出发进行论证，可知这种人非常无知、虚伪。因为若是有神的存在，完全不必如此折腾，只要一心向善就可以。再者，以神学说的观点，做恶的人唯有下地狱，一边做恶一边求神更是不可轻饶。为什么？就因为太虚伪。相反，如果是君子坦荡荡的人，纵然他一年从头到尾没有惦记过菩萨，但也不会阻碍他有一日登西方极乐世界。为什么？因为他从里向外都是真、善、美，菩萨没理由拒绝这种人成仙。
由此可见，在这个生活都迷惘的世界，谈神确实是没有什么意义，对那些热衷于拜神的人来说，相当的浪费时间、金钱、表情。没必要把本是非常丑陋的心伪装成一张相当亲善的脸。
因而，每当我看到人们大兴土木工程为菩萨建寺设庙，给菩萨贴金，我就认为这是劳民伤财，是瞎搞。孰不知菩萨并不住在里面，何必如此！不信先把菩萨叫出来见个面，菩萨要能出来，我砸锅卖铁给它贴金，而且唯命是从。
居于此理念，我认为一个人只要活着上无愧于天、下无愧于地、中间无愧他人，就很完美了，绝对是个仙人。而对那些日日烧香，夜夜念经，却心怀鬼胎的人来说，并不见得他们就一定是好的人、会有好的下场。如果有菩萨，我不认为菩萨会眷顾他们，因为这涉及到了原则问题。好比一个罪犯，给警察一些贿赂，警察就能不抓他了吗？如果能，这个警察也太没有原则性，不是个好警察。同样，如果菩萨可以随意因为坏人烧香就眷顾，那就不是一个好菩萨，就算有存在也可等于无。
当然，如果宗教活动除了是某些人的信仰之外，更多的是为了烘托节日的气氛，以不致节日太单调，我也举双手赞成，并且加入其中。因为大家活在天地间不就图一个乐嘛！