我出来近两个月了，南宁从开始的神秘已变成熟知。这里的生活也是时而繁忙，时而悠闲。繁忙的日子里我只能任从工作的左右，一天往返于工地和项目部，做着看似高层次的工作；悠闲了，一天干坐在办公室，聊着QQ、做做笔记，活着从房子的里边转到外面，再从外面踱到里面，眼睁睁看着朝晖东映，夕阳西斜。尽管两这边的日子里也学到些东西，但至此已经停留——现在我已经很少有接触新的试验的机会，或许这里多我来说已经是禁锢我灵魂的牢笼。
想到以后的工作生活，我无限的遐想，是否和这边雷同？没有身临其境我不得而知，但从现在的生活状态中，我已察觉到应该如此。眼帘清晰了，我似乎看到了未来的自己，终究沦为社会学里所说的劳动力了，只有呼吸，仿佛机器，每天重复着一层不改的生活的植物。理想，只能留给历史或者未来，现实所拥有的仅仅是钱、房子和车子，除此之外，我，也可以说我们，一无所有。不知道从什么时候，人们学会说：人民是国家的主人，是人民推动了历史的进步。但是不要忘了，没有那些伟人、大师，历史会前进吗？我深感怀疑。科技发达了，是人民推动的？未必吧。人民只是享受到那些科技成果，却只是享受，他们不可能自己去动手制造那些东西，那些归根到底是精英人群的产物。所以说历史只是少数人的家谱，而不是整个人类的历史。
我们现在为生活所迫，只能是把大部分时间让位给经济建设，其它都是空话。当前社会的工作时间，平均在八个小时左右，再除去睡觉、吃饭，我们究竟有多少时间真正能任自己分配？另外在上帝施舍给我们这些空闲的时间里，我们究竟都干了些什么，我不得而知。反正除了娱乐、逛街、充电、运动，就是呆呆地任时光流逝。人生在世万万是离不开钱的，因为钱就意味着物质生活和部分精神生活。但人也不能为了个“财”字，竟抛弃人生的航标，也不能为了活得舒坦忘记自己的使命，更不能为了名利而六亲不认，枉法弃国。还是淡定点为好，必定钱是身外之物，生不带来，死不带去的。所以，人生在世钱财只是精神生活的基础，只要挣的购花，能维持当前的生活，并且能保证生活的质量就可以了，没有必要去恣意竞奢炫华。
老子在《道德经》里提及到民的时候，按他的那套无为之法强调，要愚化民众。只有使人民变得笨点才好治，唯有愚人才符合他无为的那套逻辑。按他说的，愚人是呆滞的，目光短浅的，也很少有创新精神的，针对于这样人群居多的社会，垂拱而治是极易实现的。汉初若干年内的道家的统治思想已经说明一切。汉高祖刘邦灭楚之后，为何要想尽一切手段将功臣除去？他们被害死之后，到汉武帝初，是不是道家思想占统治地位？肯定的说，在科技不发达、社会不文明的古代，这样的思想积极作用还是有的，汉朝的“文景之治”是愚化思想的光辉时刻。但现在我们应有选择性的接纳这些思想中一些积极向上的东西。
身为八零后的我们，已经踏上或即将踏上工作岗位，应该重审一下我们的人生观。我们是为什么而活在这个世上的？我们整天这么忙忙碌碌是为得到什么？请不要说是为钱，为他人，为爱情，为房子和车……我们应该有自己的信仰，我们应该将自己旧年的梦从历史的废墟中捡起，用自己的一生去追求。

09.11.16凌晨