去过森林的人都知道，碧树之成荫，花草之茂盛，禽鸟之流音……大千世界之所以有千资百态的生命形式，是因为森林里有一眼眼滋润生命的甘泉。一处生机盎然的景象，除了风光无限的外观，肯定还有汩汩不息的清泉在默默地、无私地奉献着各种生命最需要的新鲜汁液。
水利万物而不争。森林中有参天大树，也有低矮的小草，还有依附于高大植物的藤萝，泉水不偏爱绚丽的花朵，也不嫌弃无名小草，总是毫不吝啬地把爱平均分给她流经途中的每一个生命，却一直把自己放置在最低处，不争荣，不张扬，以致有许多人忽视了她的存在。
百泉成溪，千溪汇成了大河，泉是水之源，是生命之源。
上善若水。上水若泉水。教育之于人，正如清泉之于生命，润物细无声。
传统文化对教师的最高礼赞，是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”在教师主导课堂教学的时代，教育的主要职能是“传道、授业、解惑”，教师像蜡烛一样燃尽自己，照亮别人。“吾生也有涯，而知也无涯。”蜡烛总是越来越短，而学生对知识的渴求总是越来越多。显然，蜡烛之光是有限的。
在应试教育年代，把教师比喻为园丁。园丁用辛勤的汗水浇灌祖国的花朵。然而，园丁在培育花朵的同时，却会毫不留情地锄掉园中小草。即使是花朵，园丁也要按自己的喜好，“斫直，删密，锄正”，并不让她按照自己的天性生长。其实，无论是珍贵的奇花异草也好，还是毫不起眼的苔藓也好，每一个生命都有生存和发展的权力。如果长不出引人注目的花朵，只要能够染绿一片山坡，我们有什么权力拒绝甚至扼杀一个生命按照她本来的愿望成长的要求？所以，园丁之爱是一种偏爱。
在素质教育时代，教育首先是使每个生命都能获得充分的发展权力，不管是美丽的花朵，还是平凡的小草，都有同样的生存权与发展权。蜡烛之光与园丁之爱已经不能适应时代发展的要求。
在这个世界上，只有一种爱是永恒的、无私的，那就是清泉之爱。她不会因你显赫而偏宠于你，也不会因为你渺小而嫌弃你。师爱正如清泉，春天不会干涸，夏天不会泛滥，秋天不会停滞，冬天不会冻结。
泉水之清源于泉水之活，泉水之活源于泉把根深深地扎在地脉深处。扎根于基层学校的老师们正如一眼眼分布于山涧的泉。
要想保持泉流不息，明澈如初，教师只有不断地学习、充实自己，尤其是在信息时代，在知识的新陈代谢不再以年而是以月以天计算的时候，学习显得尤为重要。教师只有躬身实践，开拓创新，才能使泉之爱源源不断地沁入学生的心田，才能以明澈的泉水洗涤学生灵魂上的污垢，润泽学生心灵上的干痂，化解学生思想上的疙瘩。
大自然能够保持欣欣向荣，万木竞秀的景象，是因为泉之爱深沉、无私、恒久，
师之爱正如泉之爱。