游览晋祠，看到的和听到的有很多的三，就是说晋祠与数字3甚是有缘，记之以与大家分享。
战国时候三家分晋，似乎自此称晋为三晋之地。“三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠。”这似乎是晋祠与三结缘的首因吧。
景点组成有三，从大的方面说，园、祠、山。园指的是晋祠之前的新营造的公众游园了，林茂草丰，路曲径幽；祠当然是晋祠了，山则是指祠后的悬瓮山了。祠内游罢，我认为也有个三，就是以叔虞、圣母为核心的景区，关公祠和王子乔王氏始祖堂（我个人的称谓）组成。
晋祠有三大建筑在国内被称为国宝建筑，它们是献殿、鱼沼飞梁、圣母殿，游之使人增长知识、丰富阅历，民族自豪感油然产生。献殿是供奉圣母祭品的享堂，这座看似凉亭的建筑面宽3间，四周无壁，槛墙上插有直棂栅栏，前后敞门，左右透风，很像一座凉亭。我想可能是便于圣母随时享用、来去无阻和防止祭品腐烂、防止蚊虫野兽的缘故而设计的吧。据说献殿多为明清建筑，明清以前极少，而晋祠的献殿建于金代，在现存古建筑中是独一无二的，所以成为晋祠三大国宝建筑之一。圣母殿前有座独特的十字形桥梁就是鱼沼飞梁。沼中有石柱做基础，石柱高出水面，基础之上全是木结构的柱、拱、梁、板，走在上面虽空空有声但十分坚固。十字桥面使献殿与圣母殿前后相通、难老泉和善利泉左右相连，中心高渐向下倾，如鸟展翅飞翔之势，所以叫飞梁，下面沼中游鱼自在自然，所以叫鱼沼飞梁。桥梁多为一字形，惟独此桥独具匠心，因为稀奇而贵为国宝。圣母殿采用收拢减缩式营造，整个建筑未用铁钉固定，免除了铁锈腐蚀，以延长寿命。前檐八大立柱上有八条木雕龙攀附其上，但并未镶嵌、木龙离木柱三五公分的样子，活龙活现。殿内有四十三尊北宋时期泥塑的彩绘人像。
晋祠有三绝：宋式侍女像，南老泉和周柏隋槐。圣母殿内的四十三尊北宋泥塑彩绘人像，是三绝之首。主尊圣母邑姜的塑像在殿正中的神龛内，宦官、女官、侍女共四十二尊侍从像对称地分列两侧。圣母凤冠霞帔，端庄尊贵。四十二尊侍从像，或侍奉文墨，或洒扫梳妆，或侍奉饮食起居，以及奏乐歌舞等，姿态各异、举止不一、神韵生动，稳健而不呆板、活泼而不轻浮，性格鲜明，表情自然，栩栩如生，表现的应该是主人当时生活气息。
晋祠三绝之二是难老泉，也是晋水的主要源泉。难老泉水从八角亭下石井中翻滚涌动，涌流而出，昼不歇夜不息，常年不断，寻一个故典锦句而取的名（我没记清的）。泉水晶莹透明，水温常年保持在17度。原来有南北二泉，北为善利泉，南为难老泉，加是中间的鱼沼，构成晋祠的三大神泉，可惜鱼沼和善利泉均早已干涸，仅剩难老泉了。难老泉水东侧一汪水潭中有道南北走向的石堤和堤旁的“中流砥柱”。说是南北两村争水，北村一名张郎青年为了本村世代利益，不惜牺牲生命在滚沸的油锅里捞出7枚铜钱，分得7分泉水，于是难老泉水分37，世代相传，从此息讼。后来人们为了纪念张郎的勇敢精神，将其葬于中流砥柱之下。
晋祠的第三绝是周柏隋槐。圣母殿左侧的柏树相传为西周时所植，树身向南倾斜约与地面成四十度角，枝叶披覆殿宇之上，荫凉庇护着圣母。隋槐在关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。这些古树年代久远，至今仍然生机勃勃，浓荫四布。值得一提的是，难老泉边有两棵郁郁青青的高大茁壮的杨树，是1958年陈毅将军参观时植下的，晋祠掩映在浓荫疏影，在历史长河中传承不息，就象难老泉。
三大名匾。进入晋祠最先进入眼帘的是戏楼，名为水镜台，下面据说有八口大缸，当年唱戏时起到扩音器的作用，是最古老的音响，现在已不可见。戏楼上悬一匾，匾上“水镜台”三字为乾隆书法老师陈二酉所题，是晋祠中无数匾额中被称为三大名匾的三匾之首。另外两处一为明代著名书法家所题之“对越”与难老泉处的傅山先生题“难老”一匾。
金人3加1。会仙桥后有座砖砌短栏方形台就是金人台，四角各立一尊铁铸武士，身披铠甲，十分英武，因为铁属五金，所以称此台为金人台，为镇水患而建。原来铸造四个金人，但后来损坏一个，清代补铸一尊，所以我把她叫金人3加1。导游引导比较观看，不难看出果然最为杰出的是原来铸成的金人，不仅神态逼真，体态英武，而且风雨之中不蚀不锈，虽然已经900多年仍然乌明发亮，可见其冶炼与铸造技艺之高，清代补铸的则相对显得粗糙，不论是铸造工艺，还是姿势神态，以及铁的质量，宋代的不怎么生锈，而清代的就不同了，锈迹斑斑。仔细观察，金人手中是持有兵器的，但现在什么也没有了。我想兵器如果是木制的，日久天长，便自然腐朽毁坏了，如果是铁质的可能是因为可以活动而被人弄遗失了；武士型的金人负责镇水，可能是寓意人定胜天、改造自然的挑战精神吧。
二帝3碑。晋祠现存石碑众多，其中最珍贵的是唐太宗李世民亲自撰书的《晋祠之铭并序》。立在宝翰亭内，碑亭属于新建。本人不懂书法，导游说碑文洒脱流畅，文中有数十个之字各有千秋，绝无雷同，可谓国宝珍品。在贞观碑的西侧另有一复制碑，碑文及字体与唐碑如孪生姐妹一模一样，这是因为唐碑由于年代久远和无限制的拓制作帖，导致字体模糊甚至脱落，乾隆年间依照旧拓片又原样复制了一通唐碑，以供游人对照阅读。这种二碑并列而且假可乱真的情形也只晋祠独有。
赵光义所立《太平兴国碑》御碑，其命运截然相反。宋军攻下晋阳毁城杀人，百姓流离失所，怨声载道，于是就把愤怒发泄在赵光义所立的碑上。长期的刀石刻划磨砸，文字渐失殆尽，原立唐碑东侧的《太平兴国碑》后来竟没有下落，想是石碑恢复成石，自然就不好找了。
游览晋祠注意有三，望广大大未来者为戒。一是晋祠外有野导，会欺骗你晋祠门里需要购买小票，由她们引导就不必买了等等，诱你上当；而且特别粘糊，驱之若蝇不离，十分厌恶，如若不睬，则极尽讽刺挖苦、侮辱谩骂之能事，甚者挥舞拳头，欺负外来客人，请大家注意不要影响了旅游的好心情。二是进入晋祠的路况很差（太原至晋祠以及太原市区内）、煤灰忒多；乘车的注意安全，驾车的注意保护车辆，其路如搓板，坑坑相连，无路可拣，其坑小可养鱼，大可养鳄鱼一点不夸张，煤灰风大扬灰、遇雨成泥，注意不要穿白色浅色服装，皎皎者易污嘛。三是晋祠建筑色彩陈旧，似乎缺乏保护，